Phần Liên Quan (Paṭiccavāra) Pháp nhứt định liên quan pháp nhứt định sanh ra do Nhân duyên: - 3 uẩn liên quan 1 uẩn nhứt định (niyata),... 2 uẩn. Pháp bất định liên quan pháp nhứt định sanh ra do Nhân duyên:
- Sắc tâm liên quan uẩn nhứt định (niyata),... tóm tắt... nên sắp 5 câu đề. - Nhị đề nhân xuất luân hồi (niyyānikaduka) như thế nào thì phần liên quan (paṭiccavāra), đồng sanh (sahajātavāra), ỷ trượng (paccayavāra), y chỉ (nissayavāra), hòa hợp (saṅsaṭṭhavāra), tương ưng (sampayuttavāra) đều nên sắp như thế.
Bốn phần đầu đề không chi khác.
Phần Vấn Đề (Pañhāvāra) Pháp nhứt định làm duyên cho pháp nhứt định bằng Nhân duyên có 4 câu, như nhị đề nhân xuất luân hồi (niyyānikaduka) không chi khác. Pháp nhứt định làm duyên cho pháp bất định bằng Cảnh duyên: - Chư Thánh xuất đạo phản khán đạo... phản khán phiền não nhứt định (niyata) đã trừ... đã từng sanh... quán ngộ uẩn nhứt định bằng lối vô thường... - Tha tâm thông rõ lòng người tề toàn tâm nhứt định - Uẩn nhứt định làm duyên cho thần thông, tha tâm thông, túc mạng thông, tùy nghiệp thông, vị lai thông luôn khán môn bằng Cảnh duyên.
Pháp bất định làm duyên cho pháp bất định bằng Cảnh duyên: - ... bố thí... giới... tịnh nghiệp (uposathakamma)... thiện đã từng làm chứa để... xuất thiền phản khán thiền... thỏa thích rất hân hoan, do nặng đó khai đoan ái, tà kiến bất định phát sanh, hoài nghi, phóng dật phát sanh, ưu bất định cũng phát sanh.
- Chư Thánh phản khán quả, phản khán Níp Bàn. - Níp Bàn làm duyên cho chuyển tộc (gotrabhū) dũ tịnh (vodanā) luôn khán môn (āvajjana) bằng Cảnh duyên. Chư Thánh phản khán phiền não bất định (aniyata) đã trừ, phiền não hạn chế... phiền não đã từng sanh...
- Nhãn... vật... quán ngộ uẩn bất định bằng lối vô thường, khổ não... thỏa thích rất hân hoan, do đó khai đoan ái, ưu bất định (aniyata) sanh ra. - Thiên nhãn... luôn khán môn bằng Cảnh duyên.
Pháp bất định làm duyên cho pháp nhứt định bằng Cảnh duyên: - Níp Bàn làm duyên cho đạo bằng Cảnh duyên. - Sắc mạng quyền làm duyên cho nghiệp giết mẹ, nghiệp giết cha, nghiệp giết La Hán, nghiệp chích máu thân Phật bằng Cảnh duyên. - Những uẩn thành tà (kiến) nhứt định (micchattaniyata) sanh ra cho người chấp trước vật nào thì vật ấy làm duyên cho những uẩn tà kiến nhứt định bằng Cảnh duyên.
Pháp nhứt định làm duyên cho pháp nhứt định bằng Trưởng duyên: Trưởng đồng sanh như: Trưởng (adhipati) nhứt định làm duyên cho uẩn tương ưng bằng Trưởng duyên.
Pháp nhứt định làm duyên cho pháp bất định bằng Trưởng duyên có Trưởng cảnh và Trưởng đồng sanh: - Trưởng cảnh như: Chư Thánh xuất đạo nặng về đạo rồi phản khán. - Trưởng đồng sanh như: Trưởng nhứt định làm duyên cho sắc tâm bằng Trưởng duyên.
Pháp nhứt định làm duyên cho pháp nhứt định và bất định bằng Trưởng duyên: - Trưởng đồng sanh như: Trưởng nhứt định làm duyên cho uẩn tương ưng và sắc tâm bằng Trưởng duyên.
Pháp bất định làm duyên cho pháp bất định bằng Trưởng duyên có Trưởng cảnh và Trưởng đồng sanh: - Trưởng cảnh như: Thí... giới... tịnh nghiệp... rồi nặng về đó mới phản khán thỏa thích rất hân hoan, do nặng đó rồi ái, tà kiến bất định phát sanh. - ... trước kia... thiền... - Chư Thánh nặng về quả rồi phản khán, nặng về Níp Bàn rồi phản khán. - Níp Bàn làm duyên cho chuyển tộc (gotrabhū) dũ tịnh (vodanā), quả bằng Trưởng duyên. - ... nhãn... vật... nặng về uẩn bất định (aniyata) rồi làm cho ái, tà kiến bất định phát sanh.
- Trưởng đồng sanh như: Trưởng bất định làm duyên cho uẩn tương ưng và sắc tâm bằng Trưởng duyên. Pháp bất định làm duyên cho pháp nhứt định bằng Trưởng duyên:
- Trưởng cảnh như: Níp Bàn làm duyên cho đạo bằng Trưởng duyên (adhipatipaccayo). Pháp nhứt định làm duyên cho pháp bất định bằng Vô gián duyên: Đạo làm duyên cho quả bằng Vô gián duyên; uẩn nhứt định làm duyên cho quả sơ khởi (vuṭṭhāna) bằng Vô gián duyên.
Pháp bất định làm duyên cho pháp bất định bằng Vô gián duyên. - Uẩn bất định (aniyata) sanh trước trước làm duyên cho uẩn bất định sanh sau sau bằng Vô gián duyên.
- Thuận thứ (anuloma) làm duyên cho chuyển tộc (gotrabhū); thuận thứ làm duyên cho dũ tịnh (vodanā); quả làm duyên cho quả (phala); thuận thứ (anuloma) làm duyên cho quả nhập thiền; xuất thiền diệt tâm Phi tưởng phi phi tưởng xứ làm duyên cho quả nhập thiền bằng Vô gián duyên.
Pháp bất định làm duyên cho pháp nhứt định bằng Vô gián duyên: - Ưu bất định làm duyên cho ưu nhứt định; tà kiến bất định làm duyên cho tà kiến nhứt định bằng Vô gián duyên. - Chuyển tộc (gotrabhū) làm duyên cho Đạo; dũ tịnh (vodanā) làm duyên cho đạo bằng Vô gián duyên.
... bằng Liên tiếp duyên, bằng Đồng sanh duyên có 5 câu,... bằng Hỗ tương duyên có 2 câu,... bằng Y chỉ duyên có 7 câu. Pháp nhứt định làm duyên cho pháp nhứt định bằng Cận y duyên: - Thuần cận y như: Nghiệp sát mẫu làm duyên cho nghiệp sát mẫu,... nghiệp sát phụ,... nghiệp sát La Hán... nghiệp chích máu thân Phật,... nghiệp phá hòa hợp
Tăng,... tà kiến nhứt định bằng Cận y duyên; nên sắp cách luân chuyển (cakka). - Sơ đạo làm duyên cho nhị đạo, nhị đạo làm duyên cho tam đạo, tam đạo làm duyên cho tứ đạo bằng Cận y duyên.
Pháp nhứt định làm duyên cho pháp bất định bằng Cận y duyên: Có Cảnh cận y, Vô gián cận y và Thuần cận y: - Thuần cận y như: Giết mạng mẹ... phá hòa hợp Tăng... thí... giới... tịnh nghiệp (uposathakamma)... - Chư Thánh nương đạo mạnh, dù thiền nhập chưa từng sanh cũng sanh dặng,... biết rõ sở (ṭhanā) phi sở (aṭhanā) bằng Cận y duyên. - Đạo làm duyên cho quả nhập thiền bằng Cận y duyên.
Pháp bất định làm duyên cho pháp bất định bằng Cận y duyên: Có Cảnh cận y, Vô gián cận y và Thuần cận y: - Thuần cận y như: Nương đức tin bất định (aniyata) mạnh có thể bố thí, trì giới...
tịnh nghiệp (uposathakamma)... thiền, pháp quán (vipassanā) thông, nhập thiền phát sanh, gây ngã mạn, chấp tà kiến. - Nương giới bất định mạnh... trí, ái, hy vọng (patthanā), thân lạc, thân khổ... nương chỗ ở mạnh có thể bố thí... nhập thiền phát sanh, sát sanh... giết dân đô thị. - Nương đức tin bất định... chỗ ở mạnh làm duyên cho đức tin bất định... hy vọng, thân lạc, thân khổ, quả nhập thiền bằng Cận y duyên.
Pháp bất định làm duyên cho pháp nhứt định bằng Cận y duyên: Có Cảnh cận y, Vô gián cận y và Thuần cận y: - Thuần cận y như: Nương ái bất định mạnh có thể giết mạng mẹ... phá hòa hợp Tăng.
- Nương ưu bất định... nương chỗ ở mạnh có thể giết mạng mẹ... phá hòa hợp Tăng. - Nương ái bất định, ưu... chỗ ở mạnh làm duyên cho nghiệp sát mẫu,... phá hòa hợp Tăng bằng Cận y duyên. - Tâm chỉnh lý (parikamma) sơ đạo làm duyên cho Sơ đạo, tâm chỉnh lý tứ đạo làm duyên cho tứ đạo bằng Cận y duyên. Pháp bất định làm duyên cho pháp bất định bằng Tiền sanh duyên có Cảnh tiền sanh và Vật tiền sanh... tóm tắt... Pháp bất định làm duyên cho pháp nhứt định bằng Tiền sanh duyên: Có Cảnh tiền sanh và Vật tiền sanh: - Cảnh tiền sanh như: Sắc mạng quyền làm duyên cho nghiệp sát mẫu, sát phụ, sát La Hán, chích máu thân Phật bằng Tiền sanh duyên. - Vật tiền sanh như: Vật làm duyên cho uẩn nhứt định (niyata) bằng Tiền sanh duyên có 2 câu.
... bằng Hậu sanh duyên có 2 câu, bằng Cố hưởng duyên có 2 câu. Pháp nhứt định làm duyên cho pháp nhứt định bằng Nghiệp duyên: Tư (cetanā) nhứt định làm duyên cho uẩn tương ưng bằng Nghiệp duyên.
Pháp nhứt định làm duyên cho pháp bất định bằng Nghiệp duyên: Có Đồng sanh và Biệt thời: - Đồng sanh như: Tư nhứt định (niyata) làm duyên cho sắc tâm bằng Nghiệp duyên.
- Biệt thời như: Tư nhứt định làm duyên cho uẩn quả và sắc tục sinh bằng Nghiệp duyên; sắp căn (mūla). - Tư nhứt định làm duyên cho uẩn tương ưng và sắc tâm bằng Nghiệp duyên.
Pháp bất định làm duyên cho pháp bất định bằng Nghiệp duyên: Có Đồng sanh và Biệt thời:... tóm tắt... ... bằng Quả duyên có 1 câu,... bằng Thực duyên có 4 câu,... bằng Quyền duyên có 4 câu,... bằng Thiền duyên có 4 câu,... bằng Đạo duyên có 4 câu,... bằng Tương ưng duyên có 2 câu,... bằng Bất tương ưng duyên có 3 câu; như nhị đề Vô sắc (arūpaduka);... bằng Hiện hữu duyên có 7 câu như nhị đề Vô sắc (arūpaduka);... bằng Vô hữu duyên, bằng Ly duyên, bằng Bất ly duyên có 7 câu. Nhân 4, Cảnh 3, Trưởng 5, Vô gián 3, Liên tiếp 3, Đồng sanh 5, Hỗ tương 2, Y chỉ 7, Cận y 4, Tiền sanh 2, Hậu sanh 2, Cố hưởng 2, Nghiệp 4, Quả 1, Thực 4, Quyền 4,
Thiền 4, Đạo 4, Tương ưng 2, Bất tương ưng 3, Hiện hữu 7, Vô hữu 3, Ly 3, Bất ly 7. Pháp nhứt định làm duyên cho pháp nhứt định bằng Đồng sanh duyên, bằng Cận y duyên.
Pháp nhứt định làm duyên cho pháp bất định bằng Cảnh duyên, bằng Đồng sanh duyên, bằng Cận y duyên, bằng Hậu sanh duyên, bằng Nghiệp duyên.
Pháp nhứt định làm duyên cho những pháp nhứt định và bất định bằng Đồng sanh duyên. Pháp bất định làm duyên cho pháp bất định bằng Cảnh duyên, bằng Đồng sanh duyên, bằng Cận y duyên, bằng Tiền sanh duyên, bằng Hậu sanh duyên, bằng Nghiệp duyên, bằng Thực duyên, bằng Quyền duyên. Pháp bất định làm duyên cho pháp nhứt định bằng Cảnh duyên, bằng Cận y duyên, bằng Tiền sanh duyên.
Chư pháp nhứt định và bất định làm duyên cho pháp nhứt định bằng Đồng sanh duyên, bằng Tiền sanh duyên. Chư pháp nhứt định và bất định làm duyên cho pháp bất định bằng Đồng sanh duyên, bằng Hậu sanh duyên, bằng Thực duyên, bằng Quyền duyên. Phi Nhân 7, phi Cảnh 7, phi Trưởng 7, phi Vô gián, phi Liên tiếp 7, phi Đồng sanh 5, phi Hỗ tương 5, phi Y chỉ 5, phi Cận y 7, phi Tiền sanh 6, phi Hậu sanh 7, phi Tương ưng 5, phi Bất tương ưng 4, phi Hiện hữu 4, phi Vô hữu 7, phi Ly 7, phi Bất ly 4. Nhân duyên có phi Cảnh 4,... phi Trưởng 4, phi Vô gián, phi Liên tiếp 4, phi Hỗ tương 2, phi Cận y 4, phi Tương ưng 2, phi Bất tương ưng 2, phi Vô hữu 4, phi Ly 4. Phi Nhân duyên có Cảnh 3,... Trưởng 5; nên sắp rộng thuận theo đầu đề,... Bất ly 7. Dứt nhị đề nhứt định (niyataduka)