(Atītārammaṇattika hetudukaṃ) Pháp nhân thành cảnh quá khứ (atītārammaṇa) liên quan pháp nhân thành cảnh quá khứ sanh ra do Nhân duyên. Pháp nhân thành cảnh vị lai (anāgatārammaṇa) liên quan pháp nhân thành cảnh vị lai sanh ra do Nhân duyên. Pháp nhân thành cảnh hiện tại (paccuppannārammaṇa) liên quan pháp nhân thành cảnh hiện tại sanh ra do Nhân duyên. Nhân 3, Cảnh 3, Bất ly 3. Phi Trưởng 3, phi Tiền sanh 3, phi Hậu sanh 3, phi Cố hưởng 3, phi Quả 3, phi Bất tương ưng 2. Dù phần đồng sanh hay phần tương ưng cũng như phần liên quan. Pháp nhân thành cảnh quá khứ làm duyên cho pháp nhân thành cảnh quá khứ bằng Nhân duyên. Pháp nhân thành cảnh vị lai làm duyên cho pháp nhân thành cảnh vị lai bằng Nhân duyên.
Pháp nhân thành cảnh hiện tại làm duyên cho pháp nhân thành cảnh hiện tại bằng Nhân duyên. Pháp nhân thành cảnh quá khứ làm duyên cho pháp nhân thành cảnh quá khứ bằng Cảnh duyên. Pháp nhân thành cảnh quá khứ (atītārammaṇa) làm duyên cho pháp nhân thành cảnh vị lai (anāgatārammaṇa) bằng Cảnh duyên. Pháp nhân thành cảnh quá khứ làm duyên cho pháp nhân thành cảnh hiện tại (paccuppannārammaṇa) bằng Cảnh duyên. Pháp nhân thành cảnh vị lai làm duyên cho pháp nhân thành cảnh vị lai bằng Cảnh duyên: Có 3 câu.
Pháp nhân thành cảnh hiện tại làm duyên cho pháp nhân thành cảnh hiện tại bằng Cảnh duyên: Có 3 câu. Nhân 3, Cảnh 9, Trưởng 7, Vô gián 6, Liên tiếp 6, Đồng sanh 3, Hỗ tương 3, Y chỉ 3, Cận y 3, Bất ly 3. Phi Nhân 9, phi Cảnh 9.
Nhân duyên có phi Cảnh 3. Phi Nhân duyên có Cảnh 9.
Phần vấn đề (pañhāvāra) trong tam đề thiện thế nào, nên sắp rộng như thế ấy. Pháp phi nhân thành cảnh quá khứ liên quan pháp phi nhân thành cảnh quá khứ sanh ra do Nhân duyên. Pháp phi nhân thành cảnh vị lai liên quan pháp phi nhân thành cảnh vị lai sanh ra do
Nhân duyên. Pháp phi nhân thành cảnh hiện tại liên quan pháp phi nhân thành cảnh hiện tại sanh ra do Nhân duyên. Nhân 3, Cảnh 3, Trưởng 3, Bất ly 3. Phi Nhân 3, phi Trưởng 3, phi Tiền sanh 3, phi Hậu sanh 3, phi Cố hưởng 3, phi Nghiệp 3, phi Quả 3, phi Thiền 1, phi Đạo 3, phi Bất tương ưng 3. Dù phần đồng sanh hay phần tương ưng cũng như phần liên quan.
Pháp phi nhân thành cảnh quá khứ (atītārammaṇa) làm duyên cho pháp phi nhân thành cảnh quá khứ bằng Cảnh duyên: Có 3 câu. Pháp phi nhân thành cảnh vị lai (anāgatārammaṇa) làm duyên cho pháp phi nhân thành cảnh vị lai bằng Cảnh duyên: Có 3 câu.
Pháp phi nhân thành cảnh hiện tại (paccuppannārammaṇa) làm duyên cho pháp phi nhân thành cảnh hiện tại bằng Cảnh duyên: Có 3 câu. Cảnh 9, Trưởng 7, Bất ly 3. Phi Nhân 9, phi Cảnh 9. Cảnh duyên có phi Nhân 9. Phi Nhân duyên có Cảnh 9.
Phần vấn đề trong tam đề thiện thế nào, nên sắp rộng như thế ấy. Dứt tam đề cảnh quá khứ - nhị đề nhân