(Ajjhattattika hetudukaṃ) Pháp nhân thành nội bộ (ajjhatta) liên quan pháp nhân thành nội bộ sanh ra do Nhân duyên. Pháp nhân thành ngoại viện (bahiddhā) liên quan pháp nhân thành ngoại viện sanh ra do Nhân duyên.
Nhân 2, Cảnh 2, Bất ly 2. Phi Trưởng 2, phi Tiền sanh 2, phi Hậu sanh 2, phi Cố hưởng 2, phi Quả 2, phi Bất tương ưng 2.
Dù phần đồng sanh hay phần tương ưng cũng như phần liên quan. Pháp nhân thành nội bộ làm duyên cho pháp nhân thành nội bộ bằng Nhân duyên. Pháp nhân thành ngoại viện (bahiddhā) làm duyên cho pháp nhân thành ngoại viện bằng Nhân duyên. Pháp nhân thành nội bộ (ajjhatta) làm duyên cho pháp nhân thành nội bộ bằng Cảnh duyên. Pháp nhân thành nội bộ làm duyên cho pháp nhân thành ngoại viện (bahiddhā) bằng Cảnh duyên.
Pháp nhân thành ngoại viện làm duyên cho pháp nhân thành ngoại viện bằng Cảnh duyên. Pháp nhân thành ngoại viện làm duyên cho pháp nhân thành nội bộ bằng Cảnh duyên. Pháp nhân thành nội bộ làm duyên cho pháp nhân thành nội bộ bằng Trưởng duyên.
Pháp nhân thành ngoại viện làm duyên cho pháp nhân thành ngoại viện bằng Trưởng duyên. Pháp nhân thành nội bộ làm duyên cho pháp nhân thành nội bộ bằng Vô gián duyên.
Pháp nhân thành ngoại viện làm duyên cho pháp nhân thành ngoại viện bằng Vô gián duyên. Nhân 2, Cảnh 4, Trưởng 2, Vô gián 2, Liên tiếp 2, Đồng sanh 2, Hỗ tương 2, Y chỉ 2, Cận y 4, Bất ly 2.
Phi Nhân 4, phi Cảnh 4. Nhân duyên có phi Cảnh 2. Phi Nhân duyên có Cảnh 4.
Phần vấn đề trong tam đề thiện thế nào, nên phân rộng như thế ấy. Pháp phi nhân thành nội bộ liên quan pháp phi nhân thành nội bộ sanh ra do Nhân duyên.
Pháp phi nhân thành ngoại viện liên quan pháp phi nhân thành ngoại viện sanh ra do Nhân duyên. Nhân 2, Cảnh 2, Bất ly 2. Phi Nhân 2, phi Trưởng 2, phi bất tương ưng (na vippayutta) 2.
Dù phần đồng sanh hay phần tương ưng cũng như phần liên quan. Pháp phi nhân thành nội bộ (ajjhatta) làm duyên cho pháp phi nhân thành nội bộ bằng Cảnh duyên.
Pháp phi nhân thành nội bộ làm duyên cho pháp phi nhân thành ngoại viện (bahiddhā) bằng Cảnh duyên. Pháp phi nhân thành ngoại viện làm duyên cho pháp phi nhân thành ngoại viện bằng Cảnh duyên. Pháp phi nhân thành ngoại viện làm duyên cho pháp phi nhân thành nội bộ bằng Cảnh duyên. Cảnh 4, Trưởng 4, Vô gián 2, Cận y 4, Bất ly 2. Phi Nhân 4, phi Cảnh 4. Cảnh duyên có phi Nhân 4.
Phi Nhân duyên có Cảnh 4. Phần vấn đề trong tam đề thiện thế nào, nên sắp rộng như thế ấy.
Dứt tam đề nội bộ (nội phần) - nhị đề nhân