Phần Liên Quan (Paṭiccavāra) Pháp hy thiểu liên quan pháp hy thiểu sanh ra do Nhân duyên: - 3 uẩn và sắc nương tâm sanh liên quan 1 uẩn hy thiểu (paritta) 2 uẩn...; - Sát-na tục sinh: 3 uẩn và sắc tục sinh liên quan 1 uẩn hy thiểu (paritta); 2 uẩn...; - Vật liên quan uẩn, uẩn liên quan vật; - 3 đại sung liên quan 1 đại sung; - Sắc nương tâm sanh liên quan 2 đại sung.
Pháp đáo đại liên quan pháp hy thiểu sanh ra do Nhân duyên: Sát-na tục sinh: Uẩn đáo đại (mahaggata) liên quan vật.
Pháp hy thiểu và đáo đại liên quan pháp hy thiểu sanh ra do Nhân duyên: Sát-na tục sinh: Uẩn đáo đại liên quan vật; sắc tục sinh liên quan đại sung. Pháp đáo đại liên quan pháp đáo đại... do Nhân duyên:
3 uẩn liên quan 1 uẩn đáo đại (mahaggata). 2 uẩn...; sát-na tục sinh... Pháp hy thiểu liên quan pháp đáo đại... do Nhân duyên: Sắc nương tâm sanh liên quan uẩn đáo đại. Sát-na tục sinh: Sắc tục sinh liên quan uẩn đáo đại. Pháp hy thiểu và đáo đại liên quan pháp đáo đại... do Nhân duyên: 3 uẩn và sắc nương tâm sanh liên quan 1 uẩn đáo đại. Sát-na tục sinh: 3 uẩn và sắc tục sinh liên quan 1 uẩn đáo đại, 2 uẩn... Pháp vô lượng liên quan pháp vô lượng... do Nhân duyên: 3 uẩn liên quan 1 uẩn vô lượng (appamāṇa), 2 uẩn...
Pháp hy thiểu liên quan pháp vô lượng... do Nhân duyên: Sắc nương tâm sanh liên quan uẩn vô lượng.
Chư pháp hy thiểu và vô lượng liên quan pháp vô lượng... do Nhân duyên: 3 uẩn và sắc nương tâm sanh liên quan 1 uẩn vô lượng, 2 uẩn... Pháp hy thiểu liên quan pháp hy thiểu và vô lượng... do Nhân duyên: Sắc nương tâm sanh liên quan uẩn vô lượng và đại sung. Pháp hy thiểu liên quan chư pháp hy thiểu và đáo đại... do Nhân duyên: Sắc tâm liên quan uẩn đáo đại và đại sung. Sát-na tục sinh:... Pháp đáo đại liên quan chư pháp hy thiểu và đáo đại... do Nhân duyên:
Sát-na tục sinh: 3 uẩn liên quan 1 uẩn đáo đại và vật, 2 uẩn... Pháp hy thiểu và đáo đại liên quan pháp hy thiểu và đáo đại sanh ra do Nhân duyên: Sát-na tục sinh: 3 uẩn liên quan 1 uẩn đáo đại và vật; 2 uẩn...; sắc tục sinh liên quan uẩn đáo đại và đại sung. Pháp hy thiểu liên quan pháp hy thiểu sanh ra do Cảnh duyên: 3 uẩn liên quan 1 uẩn hy thiểu (paritta); 2 uẩn...; sát-na tục sinh: Uẩn liên quan vật.
Pháp đáo đại liên quan pháp hy thiểu sanh ra do Cảnh duyên: Sát-na tục sinh: Uẩn đáo đại liên quan vật. Pháp đáo đại liên quan pháp đáo đại... do Cảnh duyên: 3 uẩn liên quan 1 uẩn đáo đại, 2 uẩn...; sát-na tục sinh... Pháp vô lượng liên quan pháp vô lượng... do Cảnh duyên: 3 uẩn liên quan 1 uẩn vô lượng, 2 uẩn... Pháp đáo đại liên quan pháp hy thiểu và đáo đại... do Cảnh duyên: Sát-na tục sinh: 3 uẩn liên quan 1 uẩn đáo đại (mahaggata) và vật, 2 uẩn... Pháp hy thiểu liên quan pháp hy thiểu... do Trưởng duyên: 3 uẩn và sắc nương tâm sanh liên quan 1 uẩn hy thiểu, 2 uẩn...; đại sung liên quan 1 đại sung; sắc nương tâm sanh thuộc y sinh (upādā) liên quan đại sung.
Pháp đáo đại liên quan pháp đáo đại... do Trưởng duyên: 3 uẩn liên quan 1 uẩn đáo đại, 2 uẩn... Pháp hy thiểu liên quan pháp đáo đại... do Trưởng duyên:
Sắc nương tâm sanh liên quan uẩn đáo đại (mahaggata). Chư pháp hy thiểu và đáo đại liên quan pháp đáo đại... do Trưởng duyên: 3 uẩn và sắc nương tâm sanh liên quan 1 uẩn đáo đại, 2 uẩn...
Pháp vô lượng liên quan pháp vô lượng... do Trưởng duyên: 3 uẩn liên quan 1 uẩn vô lượng (appamāṇa); 2 uẩn...
Pháp hy thiểu liên quan pháp vô lượng... do Trưởng duyên: Sắc nương tâm sanh liên quan uẩn vô lượng (appamāṇa). Pháp hy thiểu và vô lượng liên quan pháp vô lượng... do Trưởng duyên:
3 uẩn và sắc nương tâm sanh liên quan 1 uẩn vô lượng; 2 uẩn... Pháp hy thiểu liên quan pháp hy thiểu và vô lượng sanh ra do Trưởng duyên: Sắc nương tâm sanh liên quan uẩn vô lượng và đại sung. Pháp hy thiểu liên quan pháp hy thiểu và đáo đại... do Trưởng duyên:
Sắc nương tâm sanh liên quan uẩn đáo đại và đại sung. Pháp hy thiểu liên quan pháp hy thiểu sanh ra do Vô gián duyên, do Liên tiếp duyên, do Đồng sanh duyên; đều sắp có đại sung (mahābhūtarūpa).
... Do Hỗ tương duyên, do Y chỉ duyên, do Cận y duyên, do Tiền sanh duyên: Đều sắp có 3 câu.
... Do Cố hưởng duyên nên sắp 3 câu. ... Do Nghiệp duyên, do Quả duyên có 13 câu.
... Do Thực duyên, do Quyền duyên, do Thiền duyên, do Đạo duyên, do Tương ưng duyên, do Bất tương ưng duyên, do Hiện hữu duyên, do Vô hữu duyên, do Ly duyên, do Bất ly duyên. Nhân 13, Cảnh 5, Trưởng 9, Vô gián 5, Liên tiếp 5, Đồng sanh 13, Hỗ tương 7, Y chỉ 13, Cận y 5, Tiền sanh 3, Cố hưởng 3, nghiệp 13, Quả 13, Thực, Quyền, Thiền, Đạo đều có 13, Tương ưng 5, Bất tương ưng 13, Hiện hữu 13, Vô hữu 5, Ly 5, Bất ly 13; nên đếm như thế. Dứt cách thuận (anuloma) Pháp hy thiểu liên quan pháp hy thiểu sanh ra do phi Nhân duyên:
- 3 uẩn và sắc nương tâm sanh liên quan 1 uẩn vô nhân hy thiểu (paritta); 2 uẩn... - Sát-na tục sinh vô nhân: Vật liên quan uẩn, uẩn liên quan vật,... liên quan 1 đại sung thuộc sắc ngoại,... sắc vật thực... sắc âm dương... người Vô tưởng:... liên quan 1 đại sung.
- Si đồng sanh hoài nghi đồng sanh phóng dật liên quan uẩn đồng sanh hoài nghi đồng sanh phóng dật. Pháp hy thiểu liên quan pháp hy thiểu sanh ra do phi Cảnh duyên: Sắc nương tâm sanh liên quan 1 uẩn hy thiểu (paritta); vật liên quan uẩn,... liên quan 1 đại sung thuộc sắc ngoại,... sắc vật thực... sắc âm dương... người Vô tưởng: Liên quan 1 đại sung.
Pháp hy thiểu liên quan pháp đáo đại sanh ra do phi Cảnh duyên: Sắc nương tâm sanh liên quan uẩn đáo đại (mahaggata); sát-na tục sinh: Sắc tục sinh liên quan uẩn đáo đại. Pháp hy thiểu liên quan pháp vô lượng... do phi Cảnh duyên:
Sắc nương tâm sanh liên quan uẩn vô lượng (appamāṇa). Pháp hy thiểu liên quan pháp hy thiểu và vô lượng sanh ra do phi Cảnh duyên: Sắc nương tâm sanh liên quan uẩn vô lượng (appamāṇa) và đại sung (mahābhūta). Pháp hy thiểu liên quan pháp hy thiểu và đáo đại sanh ra do phi Cảnh duyên: Sắc nương tâm sanh liên quan uẩn đáo đại và đại sung. Sát-na tục sinh: Sắc tục sinh liên quan uẩn đáo đại và đại sung. Pháp hy thiểu liên quan pháp hy thiểu sanh ra do phi Trưởng duyên: 3 uẩn liên quan 1 uẩn hy thiểu. Sát-na tục sinh: Vật liên quan uẩn, uẩn liên quan vật,... 1 đại sung... tóm tắt... người Vô tưởng...
Pháp đáo đại liên quan pháp hy thiểu sanh ra do phi Trưởng duyên: Sát-na tục sinh: Uẩn đáo đại liên quan vật.
Pháp hy thiểu và đáo đại liên quan pháp hy thiểu sanh ra do phi Trưởng duyên: Sát-na tục sinh: Uẩn đáo đại liên quan vật. Sắc tục sinh liên quan đại sung. Pháp đáo đại liên quan pháp đáo đại sanh ra do phi Trưởng duyên: Trưởng (adhipati) đáo đại liên quan uẩn đáo đại (mahaggata);... liên quan 1 uẩn quả đáo đại. Sát-na tục sinh... Pháp hy thiểu liên quan pháp đáo đại sanh ra do phi Trưởng duyên: Sắc nương tâm sanh liên quan uẩn quả đáo đại. Sát-na tục sinh: Sắc tục sinh liên quan uẩn đáo đại Pháp hy thiểu và đáo đại liên quan pháp đáo đại sanh ra do phi Trưởng duyên: 3 uẩn và sắc nương tâm sanh liên quan 1 uẩn quả đáo đại, 2 uẩn... Sát-na tục sinh...
Pháp vô lượng liên quan pháp vô lượng sanh ra do phi Trưởng duyên: Trưởng vô lượng (appamāṇa) liên quan uẩn vô lượng. Pháp hy thiểu liên quan pháp hy thiểu và đáo đại sanh ra do phi Trưởng duyên:
Sắc nương tâm sanh liên quan uẩn quả đáo đại và đại sung. Sát-na tục sinh: Sắc tục sinh liên quan uẩn đáo đại và sắc đại sung. Pháp đáo đại liên quan pháp hy thiểu và đáo đại sanh ra do phi Trưởng duyên: Sát-na tục sinh: 3 uẩn liên quan 1 uẩn đáo đại và vật, 2 uẩn...
Pháp hy thiểu và đáo đại liên quan pháp hy thiểu và đáo đại sanh ra do phi Trưởng duyên: Sát-na tục sinh: 3 uẩn liên quan 1 uẩn đáo đại và vật, 2 uẩn...; sắc tục sinh liên quan uẩn đáo đại và đại sung.
Pháp hy thiểu liên quan pháp hy thiểu... do phi Vô gián duyên; do phi Liên tiếp duyên, do phi Hỗ tương duyên, do phi Cận y duyên. Pháp hy thiểu liên quan pháp hy thiểu sanh ra do phi Tiền sanh duyên: - 3 uẩn liên quan 1 uẩn hy thiểu cõi Vô sắc; 2 uẩn...; sắc nương tâm sanh liên quan uẩn hy thiểu. - Sát-na tục sinh: 3 uẩn và sắc tục sinh liên quan 1 uẩn hy thiểu, 2 uẩn... Đều nên sắp rộng có đại sung (mahābhūtarūpa); phần hy thiểu căn (parittamūlaka) chỉ có 3 câu đề.
Pháp đáo đại liên quan pháp đáo đại sanh ra do phi Tiền sanh duyên: 1 uẩn đáo đại cõi Vô sắc; sát-na tục sinh...
Pháp hy thiểu liên quan pháp đáo đại... do phi Tiền sanh duyên: Sắc nương tâm sanh liên quan uẩn đáo đại. Sát-na tục sinh: Sắc tục sinh liên quan uẩn đáo đại.
Pháp hy thiểu và đáo đại liên quan pháp đáo đại sanh ra... do phi Tiền sanh duyên: Sát-na tục sinh: 3 uẩn và sắc tục sinh liên quan 1 uẩn đáo đại, 2 uẩn... Pháp vô lượng liên quan pháp vô lượng... do phi Tiền sanh duyên: 1 uẩn vô lượng (appamāṇa) cõi Vô sắc.
Pháp hy thiểu liên quan pháp vô lượng... do phi Tiền sanh duyên: Sắc nương tâm sanh liên quan uẩn vô lượng (appamāṇa). Pháp hy thiểu liên quan pháp hy thiểu và vô lượng... do phi Tiền sanh duyên:
Sắc nương tâm sanh liên quan uẩn vô lượng và đại sung. Pháp hy thiểu liên quan pháp hy thiểu và đáo đại sanh ra do phi Tiền sanh duyên: Sắc nương tâm sanh liên quan uẩn đáo đại và đại sung. Sát-na tục sinh...
Pháp đáo đại liên quan pháp hy thiểu và đáo đại... do phi Tiền sanh duyên: Sát-na tục sinh: 3 uẩn liên quan 1 uẩn đáo đại và vật.
Pháp hy thiểu và đáo đại liên quan pháp hy thiểu và đáo đại sanh ra do phi Tiền sanh duyên: Sát-na tục sinh: 3 uẩn liên quan 1 uẩn đáo đại và vật, 2 uẩn...; sắc tục sinh liên quan uẩn đáo đại và đại sung.
Pháp hy thiểu liên quan pháp hy thiểu sanh ra do phi Hậu sanh duyên, do phi Cố hưởng duyên: 3 uẩn và sắc nương tâm sanh liên quan uẩn hy thiểu, 2 uẩn... Sát-na tục sinh: Vật liên quan uẩn, uẩn liên quan vật,... 1 đại sung... tóm tắt... người Vô tưởng: 1 đại sung. Pháp đáo đại liên quan pháp hy thiểu sanh ra do phi Cố hưởng duyên: Sát-na tục sinh: Uẩn đáo đại liên quan vật. Pháp hy thiểu và đáo đại liên quan pháp hy thiểu... do phi Cố hưởng duyên:
Sát-na tục sinh: Uẩn đáo đại liên quan vật; sắc tục sinh liên quan sắc đại sung. Pháp đáo đại liên quan pháp đáo đại sanh ra do phi Cố hưởng duyên: 3 uẩn liên quan 1 uẩn quả đáo đại, 2 uẩn...; sát-na tục sinh: 3 uẩn liên quan 1 uẩn đáo đại.
Pháp hy thiểu liên quan pháp đáo đại... do phi Cố hưởng duyên: Sắc nương tâm sanh liên quan uẩn đáo đại (mahaggata); sát-na tục sinh...
Pháp hy thiểu và đáo đại liên quan pháp đáo đại... do phi Cố hưởng duyên: 3 uẩn và sắc nương tâm sanh liên quan 1 uẩn quả đáo đại, 2 uẩn...; sát-na tục sinh:... 1 uẩn đáo đại. Pháp vô lượng liên quan pháp vô lượng... do phi Cố hưởng duyên:
3 uẩn liên quan 1 uẩn quả vô lượng, 2 uẩn liên quan 2 uẩn. Pháp hy thiểu liên quan pháp vô lượng... do phi Cố hưởng duyên: Sắc nương tâm sanh liên quan uẩn vô lượng (appamāṇa).
Pháp hy thiểu và vô lượng liên quan pháp vô lượng... do phi Cố hưởng duyên: 3 uẩn và sắc nương tâm sanh liên quan 1 uẩn quả vô lượng. Pháp hy thiểu liên quan pháp hy thiểu và vô lượng... do phi Cố hưởng duyên:
Sắc nương tâm sanh liên quan uẩn vô lượng và đại sung. Pháp hy thiểu liên quan pháp hy thiểu và đáo đại... do phi Cố hưởng duyên: Sắc nương tâm sanh liên quan uẩn đáo đại và đại sung. Sát-na tục sinh: Sắc tục sinh liên quan uẩn đáo đại và đại sung.
Pháp đáo đại liên quan pháp hy thiểu và đáo đại... do phi Cố hưởng duyên: Sát-na tục sinh: 3 uẩn liên quan 1 uẩn đáo đại và vật, 2 uẩn...
Pháp hy thiểu và đáo đại liên quan pháp hy thiểu và đáo đại sanh ra do phi Cố hưởng duyên: Sát-na tục sinh: 3 uẩn liên quan 1 uẩn đáo đại và vật, 2 uẩn...; sắc tục sinh liên quan uẩn đáo đại và đại sung. Pháp hy thiểu liên quan pháp hy thiểu sanh ra do phi Nghiệp duyên: Tư (cetanā) hy thiểu (paritta) liên quan uẩn hy thiểu,... 1 đại sung thuộc sắc ngoại,... sắc vật thực... sắc âm dương...
Pháp đáo đại liên quan pháp đáo đại... do phi Nghiệp duyên: Tư đáo đại (mahaggata) liên quan uẩn đáo đại. Pháp vô lượng liên quan pháp vô lượng... do phi Nghiệp duyên: Tư vô lượng (appamāṇa) liên quan uẩn vô lượng. Pháp hy thiểu liên quan pháp hy thiểu... do phi Quả duyên:
3 uẩn và sắc nương tâm sanh liên quan 1 uẩn hy thiểu, 2 uẩn...; 3 đại sung liên quan 1 đại sung; sắc nương tâm sanh thuộc y sinh (upādā) liên quan đại sung, sắc ngoại,... sắc vật thực... sắc âm dương... người Vô tưởng:... 1 sắc đại sung... Pháp đáo đại liên quan pháp đáo đại... do phi Quả duyên: 3 uẩn và sắc nương tâm sanh liên quan 1 uẩn đáo đại, 2 uẩn...
Pháp hy thiểu liên quan pháp đáo đại... do phi Quả duyên: Sắc nương tâm sanh liên quan uẩn đáo đại.
Pháp hy thiểu và đáo đại liên quan pháp đáo đại... do phi Quả duyên: 3 uẩn và sắc nương tâm sanh liên quan 1 uẩn đáo đại, 2 uẩn... Pháp vô lượng liên quan pháp vô lượng sanh ra do phi Quả duyên:
3 uẩn liên quan 1 uẩn vô lượng (appamāṇa). Pháp hy thiểu liên quan pháp vô lượng sanh ra do phi Quả duyên: Sắc nương tâm sanh liên quan uẩn vô lượng (appamāṇa).
Pháp hy thiểu và vô lượng liên quan pháp vô lượng sanh ra do phi Quả duyên: 3 uẩn và sắc nương tâm sanh liên quan uẩn vô lượng, 2 uẩn... Pháp hy thiểu liên quan pháp hy thiểu và vô lượng sanh ra do phi Quả duyên: Sắc nương tâm sanh liên quan uẩn vô lượng và đại sung. Pháp hy thiểu liên quan pháp hy thiểu và đáo đại sanh ra do phi Quả duyên: Sắc nương tâm sanh liên quan uẩn đáo đại và đại sung. Pháp hy thiểu liên quan pháp hy thiểu sanh ra do phi Thực duyên: Sắc ngoại,... sắc âm dương... người Vô tưởng... Nên phân rộng. ... Do phi Quyền duyên: Sắc ngoại,... sắc vật thực... sắc âm dương... người Vô tưởng:
Sắc mạng quyền liên quan đại sung. ... Do phi Thiền duyên:... 1 uẩn đồng sanh 5 thức,... sắc ngoại... tóm tắt...; người Vô tưởng: 1 đại sung...; đều nên sắp sắc đại sung (mahābhūtarūpa).
... Do phi Đạo duyên: 1 uẩn vô nhân hy thiểu (paritta)...; sát-na tục sinh: 1 đại sung... tóm tắt... đều nên sắp có đại sung (mahābhūtarūpa).
... Do phi Tương ưng duyên. ... Do phi Bất tương ưng duyên:
3 uẩn liên quan 1 uẩn hy thiểu Vô sắc, 2 uẩn...; sắc ngoại,... sắc vật thực... sắc âm dương... người Vô tưởng... Pháp đáo đại liên quan pháp đáo đại sanh ra do phi Bất tương ưng duyên:
Cõi Vô sắc: 1 uẩn đáo đại... Pháp vô lượng liên quan pháp vô lượng sanh ra do phi Bất tương ưng duyên: Cõi Vô sắc: 1 uẩn vô lượng...
... Do phi Vô hữu duyên, do phi Ly duyên. Phi Nhân 1, phi Cảnh 5, phi Trưởng 10, phi Vô gián 5, phi Liên tiếp 5, phi Hỗ tương, phi Cận y 5, phi Tiền sanh 12, phi Hậu sanh 13, phi Cố hưởng 13, phi Nghiệp 3, phi Quả 9, phi Thực 1, phi Quyền, phi Thiền, phi Đạo đều có 1, phi Tương ưng 5, phi Bất tương ưng 3, phi Vô hữu 5, phi Ly 5. Nên đếm như thế. Dứt cách ngược (paccanīya) Nhân duyên có phi Cảnh 5,... phi Trưởng 10, phi Vô gián 5, phi Liên tiếp, phi Hỗ tương, phi Cận y đều 5, phi Tiền sanh 12, phi Hậu sanh 13, phi Cố hưởng 13, phi Nghiệp 3, phi Quả 9, phi Tương ưng 5, phi Bất tương ưng 3, phi Vô hữu 5, phi Ly 5. Nên sắp như thế.
Dứt cách thuận, nghịch (anuloma paccanīya) Phi Nhân duyên có Cảnh 1,... Vô gián 1... tóm tắt... Ly, Bất ly 1, nên sắp như thế. Dứt cách nghịch, thuận Hết phần liên quan (paṭiccavāra)
Phần đồng sanh (sahajatavāra) như phần liên quan (paṭiccavāra)
Phần Ỷ Trượng (Paccayavāra) Pháp hy thiểu nhờ cậy pháp hy thiểu sanh ra do Nhân duyên:
3 uẩn và sắc nương tâm sanh nhờ cậy 1 uẩn hy thiểu (paritta), 2 uẩn...; sát-na tục sinh: Vật nhờ cậy uẩn, uẩn nhờ cậy vật; sắc y sinh (upādārūpa) nhờ cậy 1 đại sung; 1 uẩn hy thiểu nhờ cậy vật.
Pháp đáo đại nhờ cậy pháp hy thiểu sanh ra do Nhân duyên: Uẩn đáo đại nhờ cậy vật. Sát-na tục sinh: Uẩn đáo đại nhờ cậy vật Pháp vô lượng nhờ cậy pháp hy thiểu sanh ra do Nhân duyên:
Uẩn vô lượng (appamāṇa) nhờ cậy vật. Pháp hy thiểu và vô lượng nhờ cậy pháp hy thiểu sanh ra do Nhân duyên: Uẩn vô lượng (appamāṇa) nhờ cậy vật; sắc nương tâm sanh nhờ cậy đại sung.
Pháp hy thiểu và đáo đại nhờ cậy pháp hy thiểu sanh ra do Nhân duyên: Uẩn đáo đại (mahaggata) nhờ cậy vật; sắc nương tâm sanh nhờ cậy đại sung. Sát-na tục sinh:... nhờ cậy vật.
Pháp đáo đại nhờ cậy pháp đáo đại sanh ra do Nhân duyên:
... nhờ cậy 1 uẩn đáo đại. Sát-na tục sinh:... nhờ cậy 1 uẩn đáo đại
Pháp hy thiểu nhờ cậy pháp đáo đại sanh ra do Nhân duyên: Sắc nương tâm sanh nhờ cậy uẩn đáo đại; sát-na tục sinh...
Pháp hy thiểu và đáo đại nhờ cậy pháp đáo đại sanh ra do Nhân duyên: 3 uẩn và sắc nương tâm sanh nhờ cậy 1 uẩn đáo đại,... 2 uẩn... Sát-na tục sinh:... nhờ cậy 1 uẩn đáo đại Pháp vô lượng nhờ cậy pháp vô lượng sanh ra do Nhân duyên:
Vô lượng (appamāṇa) có 3 câu. Pháp hy thiểu nhờ cậy pháp hy thiểu và vô lượng sanh ra do Nhân duyên: Sắc nương tâm sanh nhờ cậy uẩn vô lượng và đại sung.
Pháp vô lượng nhờ cậy pháp hy thiểu và vô lượng sanh ra do Nhân duyên: 3 uẩn nhờ cậy 1 uẩn vô lượng và vật.
Pháp hy thiểu và vô lượng nhờ cậy pháp hy thiểu và vô lượng sanh ra do Nhân duyên: 3 uẩn nhờ cậy 1 uẩn vô lượng và vật; 2 uẩn...; sắc nương tâm sanh nhờ cậy uẩn vô lượng và đại sung. Pháp hy thiểu nhờ cậy pháp hy thiểu và đáo đại sanh ra do Nhân duyên: Có 3 câu. Nên sắp sát-na tục sinh cũng có 3 câu.
Pháp hy thiểu nhờ cậy pháp hy thiểu sanh ra do Cảnh duyên: - 3 uẩn nhờ cậy 1 uẩn hy thiểu, 2 uẩn...; sát-na tục sinh: Uẩn nhờ cậy vật. - Nhãn thức nhờ cậy nhãn xứ;... nhờ cậy thân xứ; uẩn hy thiểu nhờ cậy vật. - 6 câu đề ngoài ra cũng như Nhân duyên (hetupaccayo), nên sắp 7 câu.
... Do Trưởng duyên: Không có tục sinh; sắp đầy đủ 13 câu đề.
... Do Vô gián duyên,... tóm tắt..., do Bất ly duyên. Nhân 17, Cảnh 7, Trưởng 17, Vô gián 7, Liên tiếp 7, Đồng sanh 17, Hỗ tương 9, Y chỉ 17, Cận y 7, Tiền sanh 7, Cố hưởng 7, Nghiệp 7, Quả 17, Thực 17, Quyền, Thiền, Đạo đều có 17, Tương ưng 7, Bất tương ưng 17, Hiện hữu 17, Vô hữu 7, Ly 7, Bất ly 17; nên sắp như thế.
Dứt cách thuận (anuloma) Pháp hy thiểu nhờ cậy pháp hy thiểu sanh ra do phi Nhân duyên: - 3 uẩn và sắc nương tâm sanh nhờ cậy 1 uẩn hy thiểu vô nhân,... 2 uẩn... Sát-na tục sinh vô nhân: Vật nhờ cậy uẩn, uẩn nhờ cậy vật; 1 đại sung... tóm tắt...; người Vô tưởng... ; - Nhãn thức nhờ cậy nhãn xứ; thân xứ...; uẩn hy thiểu vô nhân nhờ cậy vật; si đồng sanh hoài nghi đồng sanh phóng dật nhờ cậy uẩn đồng sanh hoài nghi đồng sanh phóng dật và vật. Pháp hy thiểu nhờ cậy pháp hy thiểu sanh ra do phi Cảnh duyên: Có 5 câu như phần liên quan (payṭiccavāra).
Pháp hy thiểu nhờ cậy pháp hy thiểu sanh ra do phi Trưởng duyên: - 3 uẩn và sắc nương tâm sanh nhờ cậy 1 uẩn hy thiểu, 2 uẩn... Sát-na tục sinh:...; người Vô tưởng... ; - Nhãn thức... thân xứ...; uẩn hy thiểu nhờ cậy vật.
Pháp đáo đại nhờ cậy pháp hy thiểu sanh ra do phi Trưởng duyên: Trưởng (adhipati) đáo đại nhờ cậy vật; uẩn quả đáo đại nhờ cậy vật. Sát-na tục sinh: Uẩn đáo đại nhờ cậy vật.
Pháp vô lượng nhờ cậy pháp hy thiểu sanh ra do phi Trưởng duyên: Trưởng vô lượng (appamāṇa) nhờ cậy vật.
Pháp hy thiểu và đáo đại nhờ cậy pháp hy thiểu... do phi Trưởng duyên: Uẩn quả đáo đại nhờ cậy vật; sắc nương tâm sanh nhờ cậy đại sung. Sát-na tục sinh:... Pháp đáo đại nhờ cậy pháp đáo đại... do phi Trưởng duyên:
Trưởng đáo đại nhờ cậy uẩn đáo đại; 3 uẩn nhờ cậy1 uẩn quả đáo đại, 2 uẩn...; sát na tục sinh:... Pháp hy thiểu nhờ cậy pháp đáo đại sanh ra do phi Trưởng duyên: Sắc nương tâm sanh nhờ cậy uẩn quả đáo đại. Sát-na tục sinh:... Pháp hy thiểu và đáo đại nhờ cậy pháp đáo đại sanh ra do phi Trưởng duyên: 3 uẩn và sắc nương tâm sanh nhờ cậy 1 uẩn quả đáo đại, 2 uẩn...; sát-na tục sinh:...
Pháp vô lượng nhờ cậy pháp vô lượng sanh ra do phi Trưởng duyên: Trưởng vô lượng nhờ cậy uẩn vô lượng. Pháp vô lượng nhờ cậy pháp hy thiểu và vô lượng sanh ra do phi Trưởng duyên: Trưởng vô lượng nhờ cậy uẩn vô lượng và vật.
Pháp hy thiểu nhờ cậy pháp hy thiểu và đáo đại sanh ra do phi Trưởng duyên: Sắc nương tâm sanh nhờ cậy uẩn quả đáo đại và đại sung. Sát-na tục sinh...
Pháp đáo đại nhờ cậy pháp hy thiểu và đáo đại... do phi Trưởng duyên: Trưởng đáo đại nhờ cậy nhờ cậy uẩn quả đáo đại và vật; 3 uẩn nhờ cậy 1 uẩn quả đáo đại và vật; 2 uẩn...; sát-na tục sinh...
Pháp hy thiểu và đáo đại nhờ cậy pháp hy thiểu và đáo đại... do phi Trưởng duyên: 3 uẩn nhờ cậy 1 uẩn quả đáo đại và vật; 2 uẩn... sắc nương tâm sanh nhờ cậy uẩn quả đáo đại và đại sung. Sát-na tục sinh:... nhờ cậy uẩn đáo đại. Pháp hy thiểu nhờ cậy pháp hy thiểu sanh ra do phi Vô gián duyên, do phi Liên tiếp duyên, do phi Hỗ tương duyên, do phi Cận y duyên, do phi Tiền sanh duyên: Như phần liên quan (Paṭiccavāra) có 12 câu đề. ... Do phi Hậu sanh duyên, phi Cố hưởng duyên: Sắp đầy đủ; nên trình bày là quả (vipāka); phần sắc nương tâm sanh (cittasamuṭṭhāna) không nên trình bày là quả.
... Do phi Nghiệp duyên, do phi Quả duyên: Không có quả và tục sinh.
... Do phi Thực duyên, do phi Quyền duyên, do phi Thiền duyên, do phi Đạo duyên, do phi Tương ưng duyên, do phi Bất tương ưng duyên, do phi Vô hữu duyên, do phi Ly duyên. Phi Nhân 1, phi Cảnh 5, phi Trưởng 12, phi Vô gián 5, phi Liên tiếp, phi Hỗ tương, phi Cận y, phi Tiền sanh đều có 12, phi Hậu sanh 17, phi Cố hưởng 17, phi Nghiệp, phi Quả đều có 17; phi Thực, phi Quyền, phi Thiền, phi Đạo đều có 1, phi Tương ưng 5, phi Bất tương ưng 3, phi Vô hữu 5, phi Ly 5; nên đếm như thế.
Dứt cách ngược (paccanīya) Nhân duyên cho phi Cảnh 5, phi Trưởng 12, phi Vô gián 5, phi Liên tiếp 5, phi Hỗ tương 5, phi Cận y 5, phi Tiền sanh 12, phi Hậu sanh 17, phi Cố hưởng 17, phi Nghiệp 7, phi Quả 17, phi Tương ưng 5, phi Bất tương ưng 3, phi Vô hữu 5, phi Ly 5; nên đếm như thế.
Dứt cách thuận, nghịch Phi Nhân duyên có Cảnh 1,... Vô gián, Liên tiếp, Đồng sanh, Ly, Bất ly đều có 1; nên đếm như thế. Dứt cách nghịch và thuận Hết phần ỷ trượng (paccayavāra)
Phần y chỉ (nissaya) như phần ỷ trượng (paccayavāra)
Phần Hòa Hợp (Saṅsaṭṭhavāra) Pháp hy thiểu hòa hợp pháp hy thiểu sanh ra do Nhân duyên: 3 uẩn hòa hợp 1 uẩn hy thiểu, 2 uẩn...; sát-na tục sinh...
Pháp đáo đại hòa hợp pháp đáo đại sanh ra do Nhân duyên: 3 uẩn hòa hợp 1 uẩn đáo đại, 2 uẩn...; sát-na tục sinh... Pháp vô lượng hòa hợp pháp vô lượng sanh ra do Nhân duyên: 3 uẩn hòa hợp 1 uẩn vô lượng, 2 uẩn... Pháp hy thiểu hòa hợp pháp hy thiểu sanh ra do Cảnh duyên, do Trưởng duyên: Không có tục sinh. ... Do Vô gián duyên, do Liên tiếp duyên, do đồng sanh, do Hỗ tương duyên, do Y chỉ duyên, do Cận y duyên, do Tiền sanh duyên: ... Không có tục sinh. ... Do Cố hưởng duyên: ... Không có quả và tục sinh.
... Do Nghiệp duyên, do Quả duyên, do Thực duyên, do Quyền duyên, do Thiền duyên, do Đạo duyên, do Tương ưng duyên, do Bất tương ưng duyên, do Hiện hữu duyên, do Vô hữu duyên, do Ly duyên, do Bất ly duyên. Nhân 8, Cảnh 3, Trưởng 3;... tóm tắt... Bất ly 3; nên đếm như thế. Dứt cách thuận (anuloma)
Pháp hy thiểu hòa hợp pháp hy thiểu sanh ra do phi Nhân duyên: 3 uẩn hòa hợp 1 uẩn vô nhân hy thiểu (paritta), 2 uẩn...; sát-na tục sinh vô nhân: Si đồng sanh hoài nghi đồng sanh phóng dật hòa hợp uẩn đồng sanh hoài nghi đồng sanh phóng dật. Pháp hy thiểu hòa hợp pháp hy thiểu sanh ra do phi Trưởng duyên:
3 uẩn hòa hợp 1 uẩn hy thiểu, 2 uẩn...; sát-na tục sinh... Pháp đáo đại hòa hợp pháp đáo đại sanh ra do phi Trưởng duyên: Trưởng đáo đại hòa hợp uẩn đáo đại,... hòa hợp 1 uẩn quả đáo đại. Sát-na tục sinh... Pháp vô lượng hòa hợp pháp vô lượng sanh ra do phi Trưởng duyên:
Trưởng vô lượng (appamāṇa) uẩn vô lượng. Pháp hy thiểu hòa hợp pháp hy thiểu sanh ra do phi Tiền sanh duyên: Cõi Vô sắc:... hòa hợp 1 uẩn hy thiểu; sát-na tục sinh... Pháp đáo đại hòa hợp pháp đáo đại sanh ra do phi Tiền sanh duyên: Cõi Vô sắc: 3 uẩn hòa hợp 1 uẩn đáo đại (mahaggata); sát-na tục sinh...
Pháp vô lượng hòa hợp pháp vô lượng sanh ra do phi Tiền sanh duyên: Cõi Vô sắc: 3 uẩn hòa hợp 1 uẩn vô lượng (appamāṇa); Pháp hy thiểu hòa hợp pháp hy thiểu sanh ra do phi Hậu sanh duyên, do phi Cố hưởng duyên:
3 uẩn hòa hợp 1 uẩn hy thiểu. Sát-na tục sinh... Pháp đáo đại hòa hợp pháp đáo đại sanh ra do phi Cố hưởng duyên: ... hòa hợp 1 uẩn quả đáo đại. Sát-na tục sinh... Pháp vô lượng hòa hợp pháp vô lượng sanh ra do phi Cố hưởng duyên: ... hòa hợp 1 uẩn quả vô lượng
Pháp hy thiểu hòa hợp pháp hy thiểu sanh ra do phi Nghiệp duyên: Tư (cetanā) hy thiểu hòa hợp uẩn hy thiểu. Pháp đáo đại hòa hợp pháp đáo đại sanh ra do phi Nghiệp duyên: Tư đáo đại hòa hợp uẩn đáo đại.
Pháp vô lượng hòa hợp pháp vô lượng sanh ra do phi Nghiệp duyên: Tư vô lượng (appamāṇa) hòa hợp uẩn vô lượng. Pháp hy thiểu hòa hợp pháp hy thiểu sanh ra do phi Quả duyên: 3 uẩn hòa hợp 1 uẩn hy thiểu (paritta). Pháp đáo đại hòa hợp pháp đáo đại sanh ra do phi Quả duyên:
3 uẩn hòa hợp 1 uẩn đáo đại (mahaggata). Pháp vô lượng hòa hợp pháp vô lượng sanh ra do phi Quả duyên: 3 uẩn hòa hợp 1 uẩn vô lượng (appamāṇa). Pháp hy thiểu hòa hợp pháp hy thiểu sanh ra do phi Thiền duyên, do phi Đạo duyên, do phi Bất tương ưng duyên: Cõi Vô sắc: 1 uẩn hy thiểu...
Pháp đáo đại hòa hợp pháp đáo đại sanh ra do phi Bất tương ưng duyên: Cõi Vô sắc: 1 uẩn đáo đại... Pháp vô lượng hòa hợp pháp vô lượng sanh ra do phi Bất tương ưng duyên: Cõi Vô sắc: 1 uẩn vô lượng (appamāṇa).
Phi Nhân 1, phi Trưởng 3, phi Tiền sanh 3, phi Hậu sanh 3, phi Cố hưởng 3, phi Nghiệp 3, phi Quả 3, phi Thiền 1, phi Đạo 1, phi Bất tương ưng 3; nên đếm như thế. Hết cách nghịch (Paccaniya) Nhân duyên có phi Trưởng 3,... phi Tiền sanh, phi Hậu sanh, phi Cố Hưởng, phi Nghiệp, phi Quả, phi Bất tương ưng đều có 3; nên đếm như thế.
Dứt cách thuận, nghịch Phi Nhân duyên có Cảnh 1,... Vô gián 1,... tóm tắt... Bất ly 1: Nên đếm như thế. Dứt cách nghịch, thuận.
Phần tương ưng (sampayutta) như phần hòa hợp (sansattha)
Phần Vấn Đề (Pañhāvāra) Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp hy thiểu do Nhân duyên: Nhân hy thiểu (paritta) làm duyên cho uẩn tương ưng và sắc nương tâm sanh bằng Nhân duyên. Sát-na tục sinh... Pháp đáo đại làm duyên cho pháp đáo đại bằng Nhân duyên: Có 3 câu. Nên sắp bình nhựt (pavatti) và tục sinh (paṭisandhi). Pháp vô lượng làm duyên cho pháp vô lượng bằng Nhân duyên: Có 3 câu. Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Cảnh duyên: - Sau khi bố thí, nguyện giữ 5 giới, thọ trì thanh tịnh giới rồi nhớ lại. Phản khán thiện đã từng làm chứa để trước kia. - Chư Thánh phản khán chuyển tộc (gotrabhū), phản khán dũ tịnh (vodanā), phản khánh phiền não đã trừ, phản khánh phiền não hạn chế, rõ biết phiền não đã từng sanh. - Quán ngộ nhãn... Vật...; uẩn hy thiểu bằng lối vô thường... thỏa thích rất hân hoan do đó mở mối cho ái sanh ưu phát.
- Sắc xứ làm duyên cho nhãn,... xúc xứ làm duyên cho thân thức bằng Cảnh duyên. Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp đáo đại bằng Cảnh duyên: - Thiên nhãn thấy sắc, thiên nhĩ nghe tiếng. - Tha tâm thông biết rõ lòng người tề toàn tâm hy thiểu (paritta).Uẩn hy thiểu làm duyên cho Thẩn thông, tha tâm thông, túc mạng thông, tùy nghiệp thông, vị lai thông bằng Cảnh duyên.
Pháp đáo đại làm duyên cho pháp đáo đại bằng Cảnh duyên: - Không vô biên xứ làm duyên cho Thức vô biên xứ; Vô sở hữu xứ làm duyên cho Phi tưởng phi phi tưởng xứ bằng Cảnh duyên. - Tha tâm thông biết rõ lòng người tề toàn tâm đáo đại. uẩn đáo đại làm duyên cho thần thông, tha tâm thông, túc mạng thông, tùy nghiệp thông, vị lai thông bằng
Cảnh duyên. Pháp đáo đại làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Cảnh duyên: Phản khán sơ thiền... phản khán Phi tưởng phi phi tưởng xứ, phản khán thiên nhãn, phản khán thiên nhĩ, phản khán thần thông... tha tâm thông... túc mạng thông... tùy nghiệp thông... phản khán vị lai thông. Quán ngộ uẩn đáo đại bằng lối vô thường... thỏa thích rất hân hoan, do đó khai đoan ái sanh ưu phát. Pháp vô lượng làm duyên cho pháp vô lượng bằng Cảnh duyên: Níp bàn làm duyên cho đạo quả bằng Cảnh duyên. Pháp vô lượng làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Cảnh duyên: - Chư Thánh xuất đạo phản khán đạo, phản khán quả, phản khán Níp Bàn.
- Níp bàn làm duyên cho chuyển tộc (gotrabhū), dũ tịnh (vodanā) và khán (ý) môn (āvajjana) bằng Cảnh duyên. Pháp vô lượng làm duyên cho pháp đáo đại bằng Cảnh duyên: Tha tâm thông của chư Thánh rõ lòng người tề toàn tâm vô lượng (appamāṇa). uẩn vô lượng làm duyên cho tha tâm thông, túc mạng thông, vị lai thông bằng Cảnh duyên.
Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Trưởng duyên có Trưởng cảnh và Trưởng đồng sanh: - Trưởng cảnh như: Sau khi bố thí, nguyện giữ ngũ giới, thọ trì thanh tịnh giới, rồi nặng về đó mới phản khán. Nặng về thiện đã từng làm chứa để rồi phản khán. - Chư Thánh nặng về chuyển tộc (gotrabhū) rồi phản khán, nặng về dũ tịnh (vodanā) rồi phản khán. Nặng về nhãn rồi rồi phản khán, nặng về vật rồi phản khán, nặng về uẩn hy thiểu rồi thỏa thích rất hân hoan, do nặng đó nên ái sanh, tà kiến phát - Trưởng đồng sanh như: Trưởng hy thiểu (paritta) làm duyên cho uẩn tương ưng và sắc nương tâm sanh bằng Trưởng duyên. Pháp đáo đại làm duyên cho pháp đáo đại bằng Trưởng duyên:
Trưởng đồng sanh như: Trưởng đáo đại làm duyên cho uẩn tương ưng bằng Trưởng duyên. Pháp đáo đại làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Trưởng duyên có Trưởng cảnh và Trưởng đồng sanh: - Trưởng cảnh như: Nặng về sơ thiền rồi,... Nặng về Phi tưởng phi phi tưởng xứ rồi... Nặng về thiên nhãn rồi,... nặng về vị lai thông rồi phản khán. Nặng về uẩn đáo đại rồi thỏa thích rất hân hoan, do nặng đó rồi ái sanh, tà kiến phát.
- Trưởng đồng sanh như: Trưởng đáo đại làm duyên cho sắc nương tâm sanh bằng Trưởng duyên. Pháp đáo đại làm duyên cho pháp hy thiểu và đáo đại bằng Trưởng duyên: Trưởng đồng sanh như: Trưởng đáo đại làm duyên cho uẩn tương ưng và sắc nương tâm sanh bằng Trưởng duyên.
Pháp vô lượng làm duyên cho pháp vô lượng bằng Trưởng duyên có Trưởng cảnh và Trưởng đồng sanh: - Trưởng cảnh như: Níp Bàn làm duyên cho đạo, quả bằng Trưởng duyên. - Trưởng đồng sanh như: Trưởng vô lượng (appamāṇa) làm duyên cho uẩn tương ưng bằng Trưởng duyên. Pháp vô lượng làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Trưởng duyên có Trưởng cảnh và Trưởng đồng sanh: - Trưởng cảnh như: Chư Thánh xuất đạo nặng về đạo rồi phản khán; nặng về quả rồi phản khán, nặng về Níp Bàn rồi phản khán. Níp Bàn làm duyên cho chuyển tộc (gotrabhū), dũ tịnh (vodanā) bằng Trưởng duyên. - Trưởng đồng sanh như: Trưởng vô lượng (appamāṇa) làm duyên cho sắc nương tâm sanh bằng Trưởng duyên.
Pháp vô lượng làm duyên cho pháp hy thiểu và vô lượng bằng Trưởng duyên: Trưởng đồng sanh như: Trưởng vô lượng làm duyên cho uẩn tương ưng và sắc nương tâm sanh bằng Trưởng duyên. Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Vô gián duyên: - Uẩn hy thiểu (paritta) sanh trước trước làm duyên cho uẩn hy thiểu sanh sau sau bằng Vô gián duyên. - Tâm thuận thứ (anuloma) làm duyên cho chuyển tộc (gotrabhū), tâm thuận thứ làm duyên cho dũ tịnh (vodanā); tâm khán môn (āvajjana) làm duyên cho uẩn hy thiểu bằng Vô gián duyên. Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp đáo đại bằng Vô gián duyên:
- Tâm tử (cuti) hy thiểu làm duyên cho tâm sanh (upapatti) đáo đại bằng Vô gián duyên. - Uẩn hy thiểu làm duyên cho quả sơ khởi (vuṭṭhāna) đáo đại và vị lai thông bằng Vô gián duyên.
- Tâm chỉnh lý (parikamma) sơ thiền... tâm chỉnh lý Phi tưởng phi phi tưởng xứ... tâm chỉnh lý thiên nhãn... tâm chỉnh lý vị lai thông làm duyên cho vị lai thông bằng Vô gián duyên. Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp vô lượng bằng Vô gián duyên: Chuyển tộc (gotrabhū) làm duyên cho đạo, dũ tịnh (vodanā) làm duyên cho đạo; thuận thứ làm duyên cho quả nhập thiền bằng Vô gián duyên.
Pháp đáo đại làm duyên cho pháp đáo đại bằng Vô gián duyên: Uẩn đáo đại sanh trước trước làm duyên cho uẩn đáo đại sanh sau sau bằng Vô gián duyên. Pháp đáo đại làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Vô gián duyên:
- Tâm tử (cuti) đáo đại làm duyên cho tâm sanh (upapatti) hy thiểu (paritta) bằng Vô gián duyên. - Tâm hộ kiếp (bhavaṅga) đáo đại làm duyên cho tâm khán môn (āvajjana) bằng Vô gián duyên. - Uẩn đáo đại (mahaggata) làm duyên cho quả sơ khởi (vuṭṭhāna) hy thiểu bằng Vô gián duyên. Pháp đáo đại làm duyên cho pháp vô lượng bằng Vô gián duyên: Khi xuất thiền diệt, tâm Phi tưởng phi phi tưởng xứ làm duyên cho quả nhập thiền bằng Vô gián duyên. Pháp vô lượng làm duyên cho pháp vô lượng bằng Vô gián duyên: - Uẩn vô lượng sanh trước trước làm duyên cho uẩn vô lượng sanh sau sau bằng Vô gián duyên.
- Đạo làm duyên cho quả, quả làm duyên cho quả bằng Vô gián duyên. Pháp vô lượng làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Vô gián duyên: Quả làm duyên cho quả sơ khởi (vuṭṭhāna) hy thiểu bằng Vô gián duyên. Pháp vô lượng làm duyên cho pháp đáo đại bằng Vô gián duyên:
Quả làm duyên cho quả sơ khởi (vuṭṭhāna) đáo đại bằng Vô gián duyên. Liên tiếp duyên cũng như Vô gián duyên (anantarapaccayo). Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Đồng sanh duyên:
1 uẩn hy thiểu (paritta) làm duyên cho 3 uẩn và sắc nương tâm sanh bằng Đồng sanh duyên; 2 uẩn... Sát-na tục sinh: Uẩn làm duyên cho vật, vật làm duyên cho uẩn bằng Đồng sanh duyên; 1 đại sung... tóm tắt...; người Vô tưởng... Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp đáo đại... Sát-na tục sinh: Vật làm duyên cho uẩn đáo đại bằng Đồng sanh duyên.
Pháp đáo đại làm duyên cho pháp đáo đại... 1 uẩn đáo đại làm duyên cho 3 uẩn, 2 uẩn...; sát-na tục sinh...
Pháp đáo đại làm duyên cho pháp hy thiểu... Uẩn đáo đại làm duyên cho sắc nương tâm sanh bằng Đồng sanh duyên. Sát-na tục sinh: Uẩn đáo đại làm duyên cho sắc tục sinh bằng Đồng sanh duyên. Pháp đáo đại làm duyên cho pháp hy thiểu và pháp đáo đại... 3 uẩn đáo đại làm duyên cho 3 uẩn và sắc nương tâm sanh bằng Đồng sanh duyên, 2 uẩn...; sát-na tục sinh...
Pháp vô lượng làm duyên cho pháp vô lượng... 1 uẩn vô lượng làm duyên cho 3 uẩn vô lượng bằng Đồng sanh duyên. Pháp vô lượng làm duyên cho pháp hy thiểu... Uẩn vô lượng làm duyên cho sắc nương tâm sanh bằng Đồng sanh duyên.
Pháp vô lượng làm duyên cho pháp hy thiểu và pháp vô lượng... Uẩn vô lượng (appamāṇa) làm duyên cho 3 uẩn và sắc nương tâm sanh bằng Đồng sanh duyên. Pháp hy thiểu và vô lượng làm duyên cho pháp hy thiểu... Uẩn vô lượng và đại sung làm duyên cho sắc nương tâm sanh bằng Đồng sanh duyên. Pháp hy thiểu và đáo đại làm duyên cho pháp hy thiểu... Uẩn đáo đại (mahaggata) và đại sung làm duyên cho sắc nương tâm sanh bằng Đồng sanh duyên. Sát-na tục sinh: Uẩn đáo đại và đại sung làm duyên cho sắc tục sinh bằng Đồng sanh duyên. Pháp hy thiểu và đáo đại làm duyên cho pháp đáo đại bằng Đồng sanh duyên: Sát-na tục sinh: 1 uẩn đáo đại và vật làm duyên cho 3 uẩn bằng Đồng sanh duyên. Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Hỗ tương duyên: 1 uẩn hy thiểu (paritta) làm duyên cho 3 uẩn bằng Hỗ tương duyên. Sát-na tục sinh: Uẩn làm duyên cho vật, vật làm duyên cho uẩn bằng Hỗ tương duyên; 1 đại sung...; người Vô tưởng...
Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp đáo đại bằng Hỗ tương duyên: Sát-na tục sinh: Vật làm duyên cho uẩn đáo đại bằng Hỗ tương duyên. Pháp đáo đại làm duyên cho pháp đáo đại... 1 uẩn đáo đại làm duyên cho 3 uẩn bằng Hỗ tương duyên. Sát-na tục sinh...
Pháp đáo đại làm duyên cho pháp hy thiểu... Sát-na tục sinh: Uẩn đáo đại làm duyên cho vật bằng Hỗ tương duyên. Pháp đáo đại làm duyên cho pháp hy thiểu và đáo đại... Sát-na tục sinh: 1 uẩn đáo đại làm duyên cho 3 uẩn và vật bằng Hỗ tương duyên.
Pháp vô lượng làm duyên cho pháp vô lượng... 1 uẩn vô lượng làm duyên cho 3 uẩn bằng Hỗ tương duyên; 2 uẩn... Pháp hy thiểu và đáo đại làm duyên cho pháp đáo đại bằng Hỗ tương duyên. Sát-na tục sinh: 1 uẩn đáo đại và vật làm duyên cho 3 uẩn và vật bằng Hỗ tương duyên.
Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Y chỉ duyên: - 1 uẩn hy thiểu (paritta) làm duyên cho 3 uẩn và sắc nương tâm sanh bằng Y chỉ duyên; 2 uẩn...; sát-na tục sinh: Uẩn làm duyên cho vật, vật làm duyên cho uẩn bằng Y chỉ duyên; 1 đại sung...; người Vô tưởng: 1 đại sung... - Nhãn xứ làm duyên cho nhãn thức, thân xứ làm duyên cho thân thức; vật làm duyên cho uẩn hy thiểu bằng Y chỉ duyên. Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp đáo đại... Vật (vatthu) làm duyên cho uẩn đáo đại bằng Y chỉ duyên. Sát-na tục sinh: Vật làm duyên cho uẩn đáo đại bằng Y chỉ duyên. Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp vô lượng...
Vật làm duyên cho uẩn vô lượng bằng Y chỉ duyên. Pháp đáo đại làm duyên cho pháp đáo đại... 1 uẩn đáo đại làm duyên cho 3 uẩn; 2 uẩn...; sát-na tục sinh... Pháp đáo đại làm duyên cho pháp hy thiểu... Uẩn đáo đại làm duyên cho sắc nương tâm sanh bằng Y chỉ duyên. Sát-na tục sinh:
Uẩn đáo đại làm duyên cho sắc tục sinh bằng Y chỉ duyên. Pháp đáo đại làm duyên cho pháp hy thiểu và đáo đại... 1 uẩn đáo đại làm duyên cho 3 uẩn và sắc nương tâm sanh bằng Y chỉ duyên; 2 uẩn...; sát-na tục sinh... Pháp vô lượng làm duyên cho pháp vô lượng... 1 uẩn vô lượng làm duyên cho 3 uẩn bằng Y chỉ duyên. Pháp vô lượng làm duyên cho pháp hy thiểu... Uẩn vô lượng làm duyên cho sắc nương tâm sanh bằng Y chỉ duyên. Pháp vô lượng làm duyên cho pháp hy thiểu và vô lượng...
1 uẩn vô lượng làm duyên cho 3 uẩn và sắc nương tâm sanh bằng Y chỉ duyên. Pháp hy thiểu và vô lượng làm duyên cho pháp hy thiểu... Uẩn vô lượng và đại sung làm duyên cho sắc nương tâm sanh bằng Y chỉ duyên. Pháp hy thiểu và vô lượng làm duyên cho pháp vô lượng... 1 uẩn vô lượng
(appamāṇa) và vật làm duyên cho 3 uẩn bằng Y chỉ duyên: 2 uẩn... Pháp hy thiểu và đáo đại làm duyên cho pháp hy thiểu... Uẩn đáo đại và đại sung làm duyên cho sắc nương tâm sanh bằng Y chỉ duyên. Sát na tục sinh: Uẩn đáo đại và đại sung làm duyên cho sắc tục sinh bằng Y chỉ duyên. Pháp hy thiểu và đáo đại làm duyên cho pháp đáo đại...
1 uẩn đáo đại và vật làm duyên cho 3 uẩn bằng Y chỉ duyên. Sát-na tục sinh: 1 uẩn đáo đại và vật làm duyên cho 3 uẩn bằng Y chỉ duyên; 2 uẩn... Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Cận y duyên có Cảnh cận y, Vô gián cận y và Thuần cận y: - Thuần cận y như: Nương đức tin hy thiểu (paritta) mạnh có thể bố thí, giữ ngũ giới, thọ trì thanh tịnh giới, pháp quán phát sanh, gây ngã mạn, chấp tà kiến.
- Nương giới hy thiểu... trí, ái, hy vọng (patthanā), thân lạc... chỗ ở mạnh có thể bố thí, (giữ 5) giới, thọ trì thanh tịnh giới, pháp quán phát sanh, sát sanh, phá hòa hợp Tăng. - Nương đức tin... trí, ái, hy vọng (patthanā), thân lạc,... chỗ ở mạnh làm duyên cho đức tin hy thiểu (paritta), trí, ái, hy vọng, thân lạc, thân khổ bằng Cận y duyên. - Nghiệp thiện, bất thiện làm duyên cho dị thục quả bằng Cận y duyên. Sát sanh làm duyên cho sát sanh bằng Cận y duyên. Nên sắp cách luân chuyển (cakkaṃ kātabbaṃ) - Nghiệp sát mẫu làm duyên cho nghiệp sát mẫu bằng Cận y duyên. Nên sắp cách luân chuyển (cakkaṃ kātabbaṃ) như tam đề thiện. Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp đáo đại... có Vô gián cận y, Thuần cận y: - Thuần cận y như: Nương đức tin hy thiểu (paritta) mạnh có thể làm cho thiền đáo đại (mahaggata) sanh, thần thông (abhiññā)... nhập thiền phát sanh. - Nương giới hy thiểu (paritta) mạnh... trí, ái... nương chỗ ở mạnh có thể làm cho thiền đáo đại sanh, thông... nhập thiền phát sanh. - Nương đức tin hy thiểu... chỗ ở mạnh làm duyên cho đức tin đáo đại, trí bằng Cận y duyên. - Tâm chỉnh lý (parikamma) sơ thiền... tâm chỉnh lý Phi tưởng phi phi tưởng xứ làm duyên cho Phi tưởng phi phi tưởng xứ bằng Cận y duyên; tâm chỉnh lý thiên nhãn làm duyên cho vị lai thông... Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp vô lượng bằng Cận y duyên có Vô gián cận y và Thuần cận y: - Thuần cận y như: Nương đức tin hy thiểu (paritta) mạnh, dù cho thiền vô lượng (appamāṇa) không sanh cũng đặng sanh, đạo... nhập thiền quả phát sanh.
- Nương giới tin hy thiểu mạnh,... trí, ái, hy vọng, thân lạc... chỗ ở mạnh có thể làm cho thiền vô lượng phát sanh,... đạo... quả nhập thiền phát sanh. - Nương đức tin... chổ ở, hy thiểu (paritta) làm duyên cho đức tin vô lượng (appamāṇa), trí, đạo quả nhập thiền bằng Cận y duyên. - Tâm chỉnh lý (parikamma) sơ đạo làm duyên cho sơ đạo, tâm chỉnh lý tứ đạo làm duyên cho tứ đạo bằng Cận y duyên.
Pháp đáo đại làm duyên cho pháp đáo đại bằng Cận y duyên có Vô gián cận y và Thuần cận y: - Thuần cận y như: Nương đức tin đáo đại (mahaggata) mạnh có thể làm cho thiền đáo đại phát sanh, thông phát sanh... nhập thiền đặng. - Nương giới đáo đại... trí mạnh có thể làm cho thiền đáo đại... thông,... nhập thiền phát sanh.
- Nương đức tin... trí đáo đại làm duyên cho đức tin, trí đáo đại bằng Cận y duyên. - Sơ thiền làm duyên cho nhị thiền, Thức vô biên xứ làm duyên cho Phi tưởng phi phi tưởng xứ bằng Cận y duyên. Pháp đáo đại làm duyên cho pháp hy thiểu... có Cảnh cận y, Vô gián cận y và Thuần cận y:
- Thuần cận y như: Nương đức tin đáo đại mạnh có thể bố thí, nguyện giữ ngũ giới, thọ trì thanh tịnh giới, pháp quán phát sanh gây ngã mạn, chấp tà kiến. - Nương giới... trí đáo đại mạnh có thể bố thí... pháp quán phát sanh... - Nương đức tin... trí đáo đại làm duyên cho đức tin,... trí hy thiểu (paritta), thân thức thọ lạc, thân thức thọ khổ bằng Cận y duyên. Pháp đáo đại làm duyên cho pháp vô lượng... có Vô gián cận y và Thuần cận y:
- Thuần cận y như: Nương đức tin đáo đại mạnh có thể làm cho thiền vô lượng (appamāṇa) phát sanh, đạo...; quả nhập thiền phát sanh. - Nương giới... trí đáo đại mạnh có thể làm cho thiền vô lượng... đạo...; quả nhập thiền phát sanh. - Nương đức tin... trí đáo đại làm duyên cho đức tin vô lượng, trí, đạo, quả nhập thiền bằng Cận y duyên. Pháp vô lượng làm duyên cho pháp vô lượng... có Cảnh cận y, Vô gián cận y và Thuần cận y: - Thuần cận y như: Nương đức tin vô lượng (appamāṇa) mạnh có thể làm cho thiền vô lượng phát sanh, đạo...; quả nhập thiền phát sanh. - Nương giới... trí vô lượng mạnh có thể làm cho thiền vô lượng (appamāṇa), đạo; quả nhập thiền phát sanh.
- Nương đức tin... trí vô lượng làm duyên cho đức tin, trí vô lượng bằng Cận y duyên. - Sơ đạo làm duyên cho nhị đạo... tam đạo làm duyên cho tứ đạo. Pháp vô lượng làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Cận y duyên có Cảnh cận y, Vô gián cận y và Thuần cận y: - Thuần cận y như: Nương đức tin vô lượng (appamāṇa) mạnh có thể bố thí, nguyện giữ ngũ giới, thọ trì thanh tịnh giới, pháp quán phát sanh.
- Nương giới... trí vô lượng mạnh có thể bố thí,... nguyện giữ ngũ giới, thọ trì thanh tịnh giới, pháp quán phát sanh... - Nương đức tin... trí vô lượng làm duyên cho đức tin hy thiểu (paritta), thân lạc, thân khổ bằng Cận y duyên; quả nhập thiền làm duyên cho thân lạc bằng Cận y duyên. - Chư Thánh nương đạo mạnh, quán ngộ pháp hành (saṅkhāra) bằng cách vô thường...
- Thánh đạo làm duyên cho nghĩa đạt thông, pháp đạt thông, ngữ đạt thông, cấp trí đạt thông, tri sở (ṭhāna) phi sở (aṭhāna) bằng Cận y duyên. Pháp vô lượng làm duyên cho pháp đáo đại bằng Cận y duyên có Vô gián cận y và Thuần cận y: - Thuần cận y như: Nương đức tin vô lượng (appamāṇa) mạnh có thể làm cho thiền đáo đại (mahaggata) phát sanh, thông phát sanh,... nhập thiền phát sanh. - Nương giới (sīla) vô lượng... trí có thể làm cho thiền đáo đại... thông (abhiññā)...
nhập thiền phát sanh. - Nương đức tin vô lượng (appamāṇa)... trí làm duyên cho đức tin đáo đại, trí bằng Cận y duyên. - Nương Thánh đạo mạnh dù thiền nhập chưa phát sanh cũng phát sanh đặng. Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Tiền sanh duyên có Cảnh tiền sanh và Vật tiền sanh:
- Cảnh tiền sanh như: Quán ngộ nhãn bằng lối vô thường... thỏa thích rất hân hoan, do đó khai đoan ái sanh, ưu phát. - Quán ngộ nhĩ... vật bằng lối vô thường... ưu phát sanh. - Sắc xứ làm duyên cho nhãn thức,... xúc xứ làm duyên cho thân thức bằng Tiền sanh duyên. - Vật tiền sanh như: nhãn xứ làm duyên cho nhãn thức, thân xứ...; vật làm duyên cho uẩn hy thiểu (paritta) bằng Tiền sanh duyên. Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp đáo đại bằng Tiền sanh duyên có Cảnh tiền sanh và Vật tiền sanh: - Cảnh tiền sanh như: Thiên nhãn thấy sắc, thiên nhĩ nghe tiếng. - Vật tiền sanh như: Vật làm duyên cho uẩn đáo đại bằng Tiền sanh duyên. Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp vô lượng bằng Tiền sanh duyên: Vật làm duyên cho uẩn vô lượng (appamāṇa) bằng Tiền sanh duyên. Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Hậu sanh duyên: Hậu sanh như: Uẩn hy thiểu làm duyên cho thân ấy sanh trước bằng Hậu sanh duyên.
Pháp đáo đại làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Hậu sanh duyên: Hậu sanh như: Uẩn đáo đại làm duyên cho thân ấy sanh trước bằng Hậu sanh duyên. Pháp vô lượng làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Hậu sanh duyên: Hậu sanh như: Uẩn vô lượng (appamāṇa) làm duyên cho thân ấy sanh trước bằng Hậu sanh duyên.
Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Cố hưởng duyên: Uẩn hy thiểu (paritta) sanh trước trước làm duyên cho uẩn hy thiểu sanh sau sau; tâm thuận thứ (anuloma) làm duyên cho chuyển tộc (gotrabhū), tâm thuận thứ làm duyên cho dũ tịnh (vodanā) bằng Cố hưởng duyên. Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp đáo đại bằng Cố hưởng duyên: - Tâm chỉnh lý (parikamma) sơ thiền làm duyên cho nó (Sơ thiền) bằng Cố hưởng duyên... - Tâm chỉnh lý Phi tưởng phi phi tưởng xứ làm duyên cho nó (Phi tưởng phi phi tưởng xứ) bằng Cố hưởng duyên. - Tâm chỉnh lý thiên nhãn... tâm chỉnh lý vị lai thông làm duyên cho vị lai thông bằng Cố hưởng duyên.
Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp vô lượng bằng Cố hưởng duyên: Tâm chuyển tộc (gotrabhū) làm duyên cho đạo, tâm dũ tịnh làm duyên cho đạo bằng Cố hưởng duyên. Pháp đáo đại làm duyên cho pháp đáo đại bằng Cố hưởng duyên:
Uẩn đáo đại sanh trước trước làm duyên cho uẩn đáo đại sanh sau sau bằng Cố hưởng duyên. Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Nghiệp duyên có Đồng sanh và Biệt thời: - Đồng sanh như: Tư hy thiểu làm duyên cho uẩn tương ưng và sắc nương tâm sanh bằng Nghiệp duyên.
- Sát-na tục sinh: Tư hy thiểu làm duyên cho uẩn tương ưng và sắc tục sinh bằng Nghiệp duyên. Biệt thời như: Tư hy thiểu làm duyên cho uẩn quả hy thiểu và sắc tục sinh bằng Nghiệp duyên. Pháp đáo đại làm duyên cho pháp đáo đại bằng Nghiệp duyên có Đồng sanh và Biệt thời:
- Đồng sanh như: Tư (cetanā) đáo đại làm duyên cho uẩn tương ưng bằng Nghiệp duyên. Sát-na tục sinh: Tư đáo đại làm duyên cho uẩn tương ưng bằng Nghiệp duyên - Biệt thời như: Tư đáo đại làm duyên cho uẩn quả đáo đại bằng Nghiệp duyên. Pháp đáo đại làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Nghiệp duyên có Đồng sanh và Biệt thời: - Đồng sanh như: Tư đáo đại làm duyên cho sắc nương tâm sanh bằng Nghiệp duyên. Sát-na tục sinh: Tư đáo đại làm duyên cho sắc tục sinh bằng Nghiệp duyên. - Biệt thời như: Tư đáo đại làm duyên cho sắc tục sinh bằng Nghiệp duyên. Pháp đáo đại làm duyên cho pháp hy thiểu và đáo đại bằng Nghiệp duyên có Đồng sanh và Biệt thời:
- Đồng sanh như: Tư đáo đại làm duyên cho uẩn tương ưng và sắc nương tâm sanh bằng Nghiệp duyên. Sát-na tục sinh: Tư đáo đại làm duyên cho uẩn tương ưng và sắc tục sinh bằng Nghiệp duyên. - Biệt thời như: Tư đáo đại làm duyên cho uẩn quả đáo đại và sắc tục sinh bằng Nghiệp duyên. Pháp vô lượng làm duyên cho pháp vô lượng bằng Nghiệp duyên có Đồng sanh và
Biệt thời: - Đồng sanh như: Tư vô lượng (appamāṇa) làm duyên cho uẩn tương ưng bằng Nghiệp duyên. - Biệt thời như: Tư vô lượng làm duyên cho uẩn quả vô lượng bằng Nghiệp duyên. Pháp vô lượng làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Nghiệp duyên: Tư vô lượng làm duyên cho sắc nương tâm sanh bằng Nghiệp duyên.
Pháp vô lượng làm duyên cho pháp hy thiểu và vô lượng bằng Nghiệp duyên: Tư vô lượng làm duyên cho uẩn tương ưng và sắc nương tâm sanh bằng Nghiệp duyên. Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Quả duyên: - 1 uẩn quả hy thiểu làm duyên cho 3 uẩn và sắc nương tâm sanh bằng Quả duyên.
- Sát-na tục sinh: Uẩn làm duyên cho vật bằng Quả duyên. Pháp đáo đại làm duyên cho pháp đáo đại bằng Quả duyên: Có 3 câu đề. Nên sắp bình nhật (pavatti) và tục sinh (paṭisandhi). Pháp vô lượng làm duyên cho pháp vô lượng bằng Quả duyên: Có 3 câu, chỉ có bình nhật (pavatti). Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Thực duyên, bằng Quyền duyên, bằng Thiền duyên, bằng Đạo duyên, bằng Tương ưng duyên, bằng Bất tương ưng duyên có Đồng sanh, Tiền sanh và Hậu sanh. - Đồng sanh như: Uẩn hy thiểu làm duyên cho sắc nương tâm sanh bằng Bất tương ưng duyên. Sát-na tục sinh: Uẩn hy thiểu làm duyên cho sắc tục sinh bằng Bất tương ưng duyên. - Uẩn làm duyên cho vật, vật làm duyên cho uẩn bằng Bất tương ưng duyên. - Tiền sanh như: nhãn xứ làm duyên cho nhãn thức bằng Bất tương ưng duyên; thân xứ làm duyên cho thân thức bằng Bất tương ưng duyên; vật làm duyên cho uẩn hy thiểu bằng Bất tương ưng duyên. - Hậu sanh như: Uẩn hy thiểu (paritta) làm duyên cho thân ấy sanh trước bằng Bất tương ưng duyên.
Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp đáo đại bằng Bất tương ưng duyên có Đồng sanh và Tiền sanh: - Đồng sanh như: Sát-na tục sinh: Vật làm duyên cho uẩn đáo đại bằng Bất tương ưng duyên. - Tiền sanh như: Vật làm duyên cho uẩn đáo đại bằng Bất tương ưng duyên.
Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp vô lượng bằng Bất tương ưng duyên: Tiền sanh như: Vật làm duyên cho uẩn vô lượng bằng Bất tương ưng duyên. Pháp đáo đại làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Bất tương ưng duyên có Tiền sanh và Hậu sanh:
- Tiền sanh như: Uẩn đáo đại làm duyên cho sắc nương tâm sanh bằng Bất tương ưng duyên. - Hậu sanh như: Uẩn đáo đại làm duyên cho thân ấy sanh trước bằng Bất tương ưng duyên. Pháp vô lượng làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Bất tương ưng duyên có Đồng sanh và Hậu sanh:
- Đồng sanh như: Uẩn vô lượng làm duyên cho sắc nương tâm sanh bằng Bất tương ưng duyên. - Hậu sanh như: Uẩn vô lượng làm duyên cho thân ấy sanh trước bằng Bất tương ưng duyên. Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Hiện hữu duyên có Đồng sanh, Tiền sanh, Hậu sanh, Thực và Quyền: - Đồng sanh như: 1 uẩn hy thiểu làm duyên cho 3 uẩn và sắc nương tâm sanh bằng Hiện hữu duyên; 2 uẩn... - Sát-na tục sinh: Uẩn làm duyên cho vật bằng Hiện hữu duyên; 1 đại sung... tóm tắt... người Vô tưởng... - Tiền sanh như: Nhãn... quán ngộ vật bằng lối vô thường... thỏa thích rất hân hoan, do đó khai đoan ái sanh, ưu phát.
- Sắc xứ làm duyên cho nhãn thức,... xúc xứ làm duyên cho thân thức bằng Hiện hữu duyên. nhãn xứ làm duyên cho nhãn thức bằng Hiện hữu duyên, thân xứ làm duyên cho thân thức. Vật làm duyên cho uẩn hy thiểu bằng Hiện hữu duyên. - Hậu sanh như: Uẩn hy thiểu làm duyên cho thân ấy sanh trước bằng Hiện hữu duyên. Đoàn thực làm duyên cho thân ấy bằng Hiện hữu duyên. Sắc mạng quyền làm duyên cho sắc tục sinh bằng Hiện hữu duyên. Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp đáo đại bằng Hiện hữu duyên có Đồng sanh và Tiền sanh: - Đồng sanh như: Sát-na tục sinh, vật làm duyên cho uẩn đáo đại bằng Hiện hữu duyên. - Tiền sanh như: Thiên nhãn thấy sắc, thiên nhĩ nghe tiếng, vật làm duyên cho uẩn đáo đại bằng Hiện hữu duyên.
Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp vô lượng bằng Hiện hữu duyên: Tiền sanh như: Vật làm duyên cho uẩn vô lượng bằng Hiện hữu duyên. Pháp đáo đại làm duyên cho pháp đáo đại bằng Hiện hữu duyên: 1 uẩn đáo đại làm duyên cho 3 uẩn, 2 uẩn...; sát-na tục sinh... Pháp đáo đại làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Hiện hữu duyên có Đồng sanh và Hậu sanh: - Đồng sanh như: Uẩn đáo đại làm duyên cho sắc nương tâm sanh bằng Hiện hữu duyên. Sát-na tục sinh: Uẩn đáo đại làm duyên cho sắc tục sinh bằng Hiện hữu duyên. - Hậu sanh như: Uẩn đáo đại làm duyên cho thân ấy sanh trước bằng Hiện hữu duyên.
Pháp đáo đại làm duyên cho chư pháp hy thiểu và đáo đại bằng Hiện hữu duyên: 1 uẩn đáo đại làm duyên cho 3 uẩn và sắc nương tâm sanh bằng Hiện hữu duyên, 2 uẩn...; sát-na tục sinh... Pháp vô lượng làm duyên cho pháp vô lượng bằng Hiện hữu duyên: 1 uẩn vô lượng (appamāṇa) làm duyên cho 3 uẩn. Pháp vô lượng làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Hiện hữu duyên có Đồng sanh và Hậu sanh: - Đồng sanh như: Uẩn vô lượng làm duyên cho sắc nương tâm sanh bằng Hiện hữu duyên. - Hậu sanh như: Uẩn vô lượng làm duyên cho thân ấy sanh trước bằng Hiện hữu duyên.
Pháp vô lượng làm duyên cho pháp hy thiểu và vô lượng bằng Hiện hữu duyên: 1 uẩn vô lượng làm duyên cho 3 uẩn và sắc nương tâm sanh bằng Hiện hữu duyên. Pháp hy thiểu và vô lượng làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Hiện hữu duyên có Đồng sanh, Hậu sanh, Thực và Quyền: - Đồng sanh như: Uẩn vô lượng và đại sung làm duyên cho sắc nương tâm sanh bằng
Hiện hữu duyên. - Hậu sanh như: Uẩn vô lượng và đoàn thực làm duyên cho thân ấy bằng Hiện hữu duyên. - Hậu sanh như: Uẩn vô lượng và sắc mạng quyền làm duyên cho sắc tục sinh bằng Hiện hữu duyên. Pháp hy thiểu và pháp vô lượng làm duyên cho pháp vô lượng bằng Hiện hữu duyên có Đồng sanh và Tiền sanh: Đồng sanh như: 1 uẩn vô lượng và vật làm duyên cho 3 uẩn bằng Hiện hữu duyên, 2 uẩn... Pháp hy thiểu và đáo đại làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Hiện hữu duyên có Đồng sanh, Hậu sanh, Thực và Quyền: - Đồng sanh như: Uẩn đáo đại và đại sung làm duyên cho sắc nương tâm sanh bằng
Hiện hữu duyên. Sát-na tục sinh: Uẩn đáo đại và đại sung làm duyên cho sắc tục sinh bằng Hiện hữu duyên. - Hậu sanh như: Uẩn đáo đại và đoàn thực làm duyên cho thân ấy. - Hậu sanh như: Uẩn đáo đại và sắc mạng quyền làm duyên cho sắc tục sinh bằng Hiện hữu duyên. Pháp hy thiểu và đáo đại làm duyên cho pháp đáo đại bằng Hiện hữu duyên có Đồng sanh và Tiền sanh: Đồng sanh như: 1 uẩn đáo đại và vật làm duyên cho 3 uẩn bằng Hiện hữu duyên, 2 uẩn..., sát-na tục sinh: 1 uẩn đáo đại và vật làm duyên cho 3 uẩn bằng Hiện hữu duyên, 2 uẩn và vật...
... Bằng Hiện hữu duyên, bằng Ly duyên, bằng Bất ly duyên. Nhân 7, Cảnh 7, Trưởng 7, Vô gián 9, Liên tiếp 9, Đồng sanh 11, Hỗ tương 7, Y chỉ 13, Cận y 9, Tiền sanh 3, Hậu sanh 3, Cố hưởng 4, Nghiệp 7, Quả, Thực, Quyền, Thiền, Đạo đều có 7, Tương ưng 3, Bất tương ưng 5, Hiện hữu 13, Vô hữu 9, Ly 9, Bất ly 13; nên sắp như thế.
Dứt cách thuận (anuloma) Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Cảnh duyên, bằng Đồng sanh duyên, bằng Cận y duyên, bằng Tiền sanh duyên, bằng Hậu sanh duyên, bằng Nghiệp duyên, bằng Thực duyên, bằng Quyền duyên. Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp đáo đại bằng Cảnh duyên, bằng Đồng sanh duyên, bằng Cận y duyên, bằng Tiền sanh duyên. Pháp hy thiểu làm duyên cho pháp vô lượng bằng Cận y duyên, bằng Tiền sanh duyên. Pháp đáo đại làm duyên cho pháp đáo đại bằng Cảnh duyên, bằng Đồng sanh duyên, bằng Cận y duyên.
Pháp đáo đại làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Cảnh duyên, bằng Đồng sanh duyên, bằng Cận y duyên, bằng Hậu sanh duyên, bằng Nghiệp duyên. Pháp đáo đại làm duyên cho pháp vô lượng bằng Cận y duyên. Pháp đáo đại làm duyên cho pháp hy thiểu và đáo đại bằng Đồng sanh duyên, bằng
Nghiệp duyên. Pháp vô lượng làm duyên cho pháp vô lượng bằng Đồng sanh duyên, bằng Cận y duyên. Pháp vô lượng làm duyên cho pháp hy thiểu bằng Cảnh duyên, bằng Đồng sanh duyên, bằng Cận y duyên, bằng Hậu sanh duyên.
Pháp vô lượng làm duyên cho pháp đáo đại bằng Cảnh duyên, bằng Cận y duyên. Pháp vô lượng làm duyên cho pháp hy thiểu và vô lượng bằng Đồng sanh duyên. Pháp hy thiểu và pháp vô lượng làm duyên cho pháp hy thiểu... có Đồng sanh, Hậu sanh, Thực và Quyền.
Pháp hy thiểu và pháp vô lượng làm duyên cho pháp vô lượng... có Đồng sanh và Tiền sanh. Pháp hy thiểu và pháp đáo đại làm duyên cho pháp hy thiểu... có Đồng sanh, Hậu sanh, Thực và Quyền.
Pháp hy thiểu và pháp đáo đại làm duyên cho pháp đáo đại... có Đồng sanh và Tiền sanh. Phi Nhân 15, phi Cảnh 15, phi Trưởng, phi Vô gián, phi Liên tiếp đều có 15, phi Đồng sanh 12, phi Hỗ tương 12, phi Y chỉ 12, phi Cận y 14, phi Tiền sanh 14, phi Hậu sanh 15, phi Cố hưởng 15, tóm tắt... phi Đạo 15, phi Tương ưng 12, phi Bất tương ưng 10, phi Hiện hữu 10, phi Vô hữu 15, phi Ly 15, phi Bất ly 10; nên đếm như thế.
Dứt cách ngược (paccanīya) Nhân duyên có phi Cảnh 7,... phi Trưởng, phi Vô gián, phi Liên tiếp đều có 7, phi Hỗ tương 3, phi Cận y 7, phi Tiền sanh 7,... tóm tắt... phi Đạo 7, phi Tương ưng 3, phi Bất tương ưng 3, phi Vô hữu 7, phi Ly 7; nên đếm như thế. Dứt cách thuận, nghịch
Phi Nhân duyên có Cảnh 7,... Trưởng 7, Vô gián 9, Liên tiếp 9, Đồng sanh 11, Hỗ tương 7, Y chỉ 13, Cận y 9, Tiền sanh 3, Hậu sanh 3, Cố hưởng 4, Nghiệp 7, tóm tắt,... Đạo 7, Tương ưng 3, Bất tương ưng 3, Hiện hữu 13, Vô hữu 9, Ly 9, Bất ly 13. Dứt cách nghịch, thuận Tam đề hy thiểu (paritta) thứ 12 chỉ có bấy nhiêu