Tập đế không đang sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm đạo, với người ấy ở cõi ấy tập đế không đang sanh nhưng đạo đế chẳng phải không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Vào sát na diệt của tâm đối với tất cả hạng người vào sát na sanh của tâm bất tương ưng ái, tâm bất tương ưng đạo, đối với người đang nhập thiền diệt, người cõi vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy tập đế không đang sanh và đạo đế cũng không đang sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ KHÔNG ÐANG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ TẬP ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Vào sát na sanh của tâm ái, với người ấy ở cõi ấy đạo đế không đang sanh nhưng tập đế chẳng phải không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Vào sát na diệt của tâm đối với tất cả hạng người, vào sát na sanh của tâm bất tương ưng đạo, bất tương ưng ái, đối với người đang nhập thiền diệt, đối với người cõi vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy đạo đế không đang sanh và tập đế cũng không đang sanh".
Khổ đế từng sanh cho người nào thì tập đế từng sanh cho người ấy phải chăng?
HAY LÀ TẬP ÐẾ TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ TỪNG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
Khổ đế từng sanh cho người nào thì đạo đế từng sanh cho người ấy phải chăng?
"Ðối với người chưa đắc đạo (Anabhisametavinām) với người ấy khổ đế từng sanh nhưng đạo đế chẳng từng sanh cho người ấy; Còn đối với người đã đắc đạo (Abbissametāvīnaṃ) thì với người ấy khổ đế từng sanh và đạo đế cũng từng sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO ... trùng ...
Tập đế từng sanh cho người nào thì đạo đế từng sanh cho người ấy phải chăng?
"Ðối với người chưa đắc đạo với người ấy tập đế từng sanh nhưng đạo đế chẳng từng sanh cho người ấy; còn đối với người đã đắc đạo thì với người ấy tập đế từng sanh và đạo đế cũng từng sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO ... trùng ...
Khổ đế từng sanh ở cõi nào ... trùng ...
Câu thuộc phần cõi (Yatthaka) đều giống nhau tất cả so với câu về cõi (Yatthaka) phần dưới chỉ khác nhau hệ thống (Tantinānākaranaṃ).
Khổ đế từng sanh cho người nào ở cõi nào thì tập đế từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Ðối với người cõi tịnh cư vào tâm thứ hai đang diễn tiến, đối với người cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy khổ đế từng sanh nhưng tập đế chẳng từng sanh cho người ấy ở cõi ấy; Còn đối với người cõi tứ uẩn người cõi ngũ uẩn hạng khác thì với người ấy ở cõi ấy khổ đế từng sanh và tập đế cũng từng sanh".
HAY LÀ TẬP ÐẾ TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO ... trùng ...
Khổ đế từng sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Ðối với người cõi tịnh cư vào cái tâm đang diễn tiến lần thứ hai, đối với người chưa đắc đạo, đối với người cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy khổ đế từng sanh nhưng đạo đế chẳng từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với người đã đắc đạo, thì với người ấy ở cõi ấy khổ đế từng sanh và đạo đế cũng từng sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO ... trùng...?
Tập đế từng sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Ðối với người cõi tịnh cư vào tâm đang bất thiện đang diễn tiến lần thứ hai, đối với người chưa đắc đạo, với người ấy ở cõi ấy. Còn đối với người đã đắc đạo thì với người ấy ở cõi ấy tập đế từng sanh và đạo đế cũng từng sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO ..ṬRÙNG...?
Khổ đế không từng sanh cho người nào thì tập đế không từng sanh cho người ấy phải chăng?
HAY LÀ TẬP ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO ... trùng ...?
Khổ đế không từng sanh cho người nào thì đạo đế không từng sanh cho người ấy phải chăng?
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
Tập đế không từng sanh cho người nào thì đạo đế không từng sanh cho người ấy phải chăng?
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ TẬP ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
Khổ đế không từng sanh ở cõi nào ... trùng ...
Khổ đế không từng sanh cho người nào ở cõi nào thì tập đế không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
HAY LÀ TẬP ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với người cõi tịnh cư vào tâm đang diễn tiến lần thứ hai, người cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy tập đế không từng sanh nhưng khổ đế chẳng phải không từng sanh cho ngươì ấy ở cõi ấy. Còn đối với người đang sanh cõi tịnh cư thì với người ấy ở cõi ấy tập đế từng sanh và khổ đế cũng từng sanh".
Khổ đế không từng sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với người cõi tịnh cư vào cái tâm đang diễn tiến lần thứ hai, đối với người chưa đắc đạo, đối với người cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy đạo đế không từng sanh nhưng khổ đế chẳng phải không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với người đang sanh cõi tịnh cư, thì với người ấy ở cõi ấy đạo đế không từng sanh và khổ đế cũng không từng sanh".
Tập đế không từng sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ TẬP ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với người cõi tịnh cư vào cái tâm bất thiện đang diễn tiến lần thứ hai, đối với người chưa đắc đạo thì với người ấy ở cõi ấy đạo đế không từng sanh nhưng tập đế chẳng phải không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với người cõi tịnh cư vào cái tâm đang diễn tiến lần thứ hai, đối với người cõi vô tưởng thì với người ấy ở cõi ấy đạo đế không từng sanh và tập đế cũng không từng sanh".
Khổ đế sẽ sanh cho người nào thì tập đế sẽ sanh cho người ấy phải chăng?
"Ðối với bậc chí thượng đạo, đối với bậc A La Hán đối với bậc tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo(1) với người ấy khổ đế sẽ sanh nhưng tập đế chẳng phải sẽ sanh cho người ấy; còn đối với các hạng khác thì với họ khổ đế sẽ sanh và tập đế cũng sẽ sanh".
HAY LÀ TẬP ÐẾ SẼ SANH CHO NGƯỜI NÀO ... trùng...
Khổ đế sẽ sanh cho người nào thì đạo đế sẽ sanh cho người ấy phải chăng?
"Ðối với bậc chí thượng đạo, đối với bậc A La Hán và hạng người phàm phu mà sẽ không đắc đạo, với người ấy khổ đế sẽ sanh nhưng đạo đế sẽ chẳng sanh cho người ấy. Ðối với bậc tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo và những hạng khác mà sẽ đắc đạo, thì với người ấy khổ đế sẽ sanh và đạo đế cũng sẽ sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ SẼ SANH CHO NGƯỜI NÀO ... trùng...
Tập đế sẽ sanh cho người nào thì đạo đế sẽ sanh cho người ấy phải chăng?
"Những hạng phàm phu mà sẽ không đắc đạo, với hạng ấy tập đế sẽ sanh nhưng đạo đế sẽ chẳng sanh cho người ấy. Còn những người mà sẽ đắc đạo, thì với người ấy khổ đế sẽ sanh và đạo đế cũng sẽ sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ SẼ SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ TẬP ÐẾ SẼ SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Những hạng tiếp cận tâm mà sẽ đắc chí thượng đạo, với hạng ấy đạo đế sẽ sanh nhưng tập đế sẽ không sanh cho người ấy; còn những hạng khác mà sẽ đắc đạo thì với người ấy đạo đế sẽ sanh và tập đế cũng sẽ sanh".
Khổ đế sẽ sanh ở cõi nào ... trùng ...
Khổ đế sẽ sanh cho người nào ở cõi nào thì tập đế sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Ðối với bậc chí thượng đạo, bậc A La Hán, bậc tiếp cận tâm mà sẽ đắc chí thượng đạo, người cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy khổ đế sẽ sanh nhưng tập đế sẽ chẳng sanh cho người ấy ở cõi ấy; còn đối với người cõi ngũ uẩn – cõi tứ uẩn hạng khác, thì với người ấy ở cõi ấy khổ đế sẽ sanh và tập đế cũng sẽ sanh".
HAY LÀ TẬP ÐẾ SẼ SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO ... trùng...
Khổ đế sẽ sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Ðối với bậc chí thượng đạo, bậc A La Hán, hạng phàm phu mà sẽ không đắc đạo, người cõi khổ, người cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy khổ đế sẽ sanh nhưng đạo đế sẽ chẳng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn những hạng tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo và hạng khác mà sẽ đắc đạo thì với người ấy ở cõi ấy khổ đế sẽ sanh và đạo đế cũng sẽ sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ SẼ SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ SẼ SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
Tập đế sẽ sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Người cõi khổ và hạng phàm phu sẽ không đắc đạo, với người ấy ở cõi ấy tập đế sẽ sanh nhưng đạo đế sẽ chẳng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn những hạng mà sẽ đắc đạo, thì với người ấy ở cõi ấy tập đế sẽ sanh và đạo đế cũng sẽ sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ SẼ SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ TẬP ÐẾ SẼ SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Những cậc tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, với người ấy ở cõi ấy đạo đế sẽ sanh nhưng tập đế sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn những hạng khác mà sẽ đắc đạo thì với người ấy ở cõi ấy đạo đế sẽ sanh tập đế cũng sẽ sanh".
Khổ đế sẽ không sanh cho người nào thì tập đế sẽ không sanh cho người ấy phải chăng?
HAY LÀ TẬP ÐẾ SẼ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ SẼ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với bậc chí thượng đạo, bậc A La Hán, bậc tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo với người ấy tập đế sẽ không sanh nhưng khổ đế chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy. Còn đối với bậc tối hậu tâm (Pachimacittasamangī)(1) với người ấy tập đế sẽ không sanh và khổ đế cũng sẽ không sanh".
Khổ đế sẽ không sanh cho người nào thì đạo đế sẽ không sanh cho người ấy phải chăng?
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ SẼ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ SẼ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với bậc chí thượng đạo, bậc A La Hán và hạng phàm phu mà sẽ không đắc đạo; với hạng ấy đạo đế sẽ không sanh nhưng khổ đế chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy. Còn đối với bậc tối hậu tâm thì với hạng ấy đạo đế sẽ không sanh và khổ đế cũng sẽ không sanh".
Tập đế sẽ không sanh cho người nào thì đạo đế sẽ không sanh cho người ấy phải chăng?
"Những cậc tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, với hạng ấy tập đế sẽ không sanh nhưng đạo đế chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy. Còn đối với bậc chí thượng đạo bậc A La Hán thì với hạng ấy tập đế sẽ không sanh và đạo đế cũng sẽ không sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ SẼ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ TẬP ÐẾ SẼ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Những hạng phàm phu mà sẽ không đắc đạo, với người ấy đạo đế sẽ không sanh nhưng tập đế chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy. Còn đối với bậc chí thượng đạo, bậc A La Hán, thì với người ấy đạo đế sẽ không sanh và tập đế cũng sẽ không sanh".
Khổ đế sẽ không sanh ở cõi nào ... trùng ...
Khổ đế sẽ không sanh cho người nào ở cõi nào thì tập đế sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
HAY LÀ TẬP ÐẾ SẼ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ SẼ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với bậc chí thượng đạo, bậc A La Hán, bậc tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, người cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy tập đế sẽ không sanh nhưng khổ đế chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với bậc tối hậu tâm thì với người ấy ở cõi ấy tập đế sẽ không sanh và khổ đế cũng sẽ không sanh".
Khổ đế sẽ không sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ SẼ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ SẼ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với bậc chí thượng đạo, bậc A La Hán, hạng phàm phu mà sẽ không đắc đạo, người cõi khổ, người cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy đạo đế sẽ không sanh nhưng khổ đế chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy; còn đối với bậc tối hậu tâm thì với người ấy ở cõi ấy đạo đế sẽ không sanh và khổ đế cũng sẽ không sanh".
Tập đế sẽ không sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Bậc tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, với người ấy ở cõi ấy tập đế sẽ không sanh nhưng đạo đế chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với bậc chí thượng đạo, bậc A La Hán, người cõi vô tưởng thì với người ấy ở cõi ấy tập đế sẽ không sanh và đạo đế cũng sẽ không sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ SẼ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ TẬP ÐẾ SẼ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với người cõi khổ, và hạng phàm phu mà sẽ không đắc đạo, với người ấy ở cõi ấy đạo đế sẽ không sanh nhưng tập đế chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với bậc chí thượng đạo, bậc A La Hán, người cõi vô tưởng thì với người ấy ở cõi ấy đạo đế sẽ không sanh và tập đế cũng sẽ không sanh".
Khổ đế đang sanh cho người nào thì tập đế sẽ từng sanh cho người ấy phải chăng?
HAY LÀ TẬP ÐẾ TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với tất cả người đang tử biệt, trong thời bình nhựt, vào sát na diệt của tâm, ở cõi vô sắc vào sát na sanh của tâm đạo và tâm quả, với người ấy tập đế từng sanh nhưng khổ đế thì chẳng đang sanh cho người ấy, còn đối với tất cả người đang sanh trong thời bình nhựt vào sát na sanh của tâm, với người ấy tập đế từng sanh và khổ đế cũng đang sanh".
Khổ đế đang sanh cho người nào thì đạo đế từng sanh cho người ấy phải chăng?
"Ðối với người chưa đắc đạo đang sanh, trong thời bình nhựt, vào sát na sanh của tâm, với người ấy khổ đế đang sanh nhưng tập đế chẳng phải từng sanh cho người ấy. Ðối với người đắc đạo đang sanh(1) vào sát na sanh của tâm trong thời bình nhựt, với người ấy khổ đế đang sanh và đạo đế cũng từng sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với người đã đắc đạo đang tử biệt, vào sát na diệt của tâm trong thời bình nhựt (đối với người ấy) vào sát na sanh của tâm đạo và tâm quả của cõi vô sắc, với người ấy đạo đế từng sanh nhưng khổ đế chẳng đang sanh cho người ấy. Còn đối với người đã đắc đạo, và sát na sanh của tâm trong thời bình nhựt (đối với người ấy) với họ, đạo đế từng sanh và khổ đế cũng đang sanh".
Tập đế đang sanh cho người nào thì đạo đế từng sanh cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm ái đối với người chưa đắc đạo, với người ấy tập đế đang sanh nhưng đạo đế chẳng từng sanh cho người ấy. Còn vào sát na sanh của tâm ái đối với người đã đắc đạo(1), với người ấy tập đế đang sanh và đạo đế cũng từng sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ TẬP ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Vào sát na diệt của tâm ái đối với người đã đắc đạo, vào cái tâm bất tương ái đang diễn tiến (của bậc thánh) đối với bậc đang nhập diệt, với người ấy đạo đế từng sanh nhưng tập đế chẳng đang sanh cho người ấy. Vào sát na sanh của tâm ái đối với bậc đã đắc đạo, thì với người ấy đạo đế từng sanh và tập đế cũng đang sanh".
Khổ đế đang sanh ở cõi nào ... trùng ...
Phần thuộc về cõi (Yatthaka) tất cả đều giống nhau.
Khổ đế đang sanh cho người nào ở cõi nào thì tập đế từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm hóa sanh bậc tinh cư, người đang sanh cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy khổ đế đang sanh nhưng tập đế chẳng từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Vào sát na sanh của tâm diễn tiến cho người nương sanh cõi tứ uẩn, ngũ uẩn hạng khác, thì với người ấy ở cõi ấy khổ đế đang sanh và tập đế cũng từng sanh".
HAY LÀ TẬP ÐẾ TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với người đang tử biệt cõi tứ uẩn, ngũ uẩn, vào sát na diệt của tâm bình nhựt, vào sát na sanh của tâm đạo và tâm quả ở cõi vô sắc, với người ấy ở cõi ấy tập đế từng sanh nhưng khổ đế chẳng đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với người đang sanh cõi tứ uẩn, ngũ uẩn, vào sát na sanh của tâm bình nhựt, với người ấy ở cõi ấy tập đế từng sanh và khổ đế cũng đang sanh".
Khổ đế đang sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm hóa sanh bậc tinh cư, hạng chưa đắc đạo đang sanh vào sát na sanh của tâm bình nhựt, hạng đang sanh cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy khổ đế đang sanh nhưng đạo đế chẳng từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với hạng đã đắc đạo đang sanh vào sát na sanh của tâm bình nhựt thì với người ấy ở cõi ấy khổ đế đang sanh và đạo đế cũng từng sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với hạng đã đắc đạo đang tử biệt vào sát na diệt của tâm bình nhựt, vào sát na sanh của tâm đạo và tâm quả ở cõi vô sắc, với người ấy ở cõi ấy đạo đế từng sanh nhưng khổ đế chẳng đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với hạng đã đắc đạo đang sanh, vào sát na sanh của tâm bình nhựt, với người ấy ở cõi ấy đạo đế từng sanh và khổ đế cũng đang sanh".
Tập đế đang sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm ái đối với hạng chưa đắc đạo, với người ấy ở cõi ấy tập đế đang sanh nhưng khổ đế chẳng từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Vào sát na sanh của tâm ái đối với người đã đắc đạo thì với người ấy ở cõi ấy tập đế đang sanh và đạo đế cũng từng sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ TẬP ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Vào sát na diệt của tâm ái đối với người đã đắc đạo, vào cái tâm bất tương ưng ái đang diễn tiến, với người ấy ở cõi ấy đạo đế từng sanh nhưng tập đế chẳng đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Vào sát na sanh của tâm ái đối với người đã đắc đạo thì với người ấy ở cõi ấy đạo đế từng sanh và tập đế cũng đang sanh".
Khổ đế không đang sanh cho người nào thì tập đế không từng sanh cho người ấy phải chăng?
HAY LÀ TẬP ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
Khổ đế không đang sanh cho người nào thì đạo đế không từng sanh cho người ấy phải chăng?
"Ðối với người đã đắc đạo đang tử biệt, vào sát na diệt của tâm bình nhựt, vào sát na sanh của tâm đạo tâm quả ở cõi vô sắc, với người ấy khổ đế không đang sanh nhưng đạo đế chẳng phải không từng sanh cho người ấy; còn đối với người chưa đắc đạo đang tử biệt, vào sát na diệt của tâm thời bình nhựt thì với người ấy khổ đế không đang sanh và đạo đế không từng sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ KHÔNG ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với người chưa đắc đạo đang sanh vào sát na sanh của tâm thời bình nhựt, với người ấy đạo đế không từng sanh nhưng khổ đế chẳng phải không đang sanh cho người ấy. Còn đối với người chưa đắc đạo đang tử biệt, vào sát na diệt của tâm thời bình nhựt thì với người ấy đạo đế không từng sanh và khổ đế không đang sanh".
Tập đế không đang sanh cho người nào thì đạo đế không từng sanh cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm ái đối với người đã đắc đạo, vào cái tâm bất tương ưng ái đang diễn tiến, đối với người đang nhập thiền diệt, với người ấy tập đế không đang sanh nhưng đạo đế chẳng không từng sanh cho người ấy. Còn vào sát na diệt của tâm ái, vào cái tâm bất tương ưng ái đang diễn tiến đối với hạng chưa đắc đạo, đối với người cõi vô tưởng, với người ấy tập đế không đang sanh và đạo đế cũng không từng sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ TẬP ÐẾ KHÔNG ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Vào sát na sanh của tâm ái đối với người chưa đắc đạo, với người ấy đạo đế không từng sanh nhưng tập đế chẳng phải không đang sanh cho người ấy. Còn vào sát na diệt của tâm ái, vào cái tâm bất tương ưng ái đang diễn tiến đối người chưa đắc đạo, đối với người cõi vô tưởng, thì với người ấy đạo đế không từng sanh và tập đế cũng không đang sanh"
Khổ đế không đang sanh ở cõi nào ... trùng ...
Khổ đế không đang sanh cho người nào ở cõi nào thì tập đế không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Ðối với người đang tử biệt cõi tứ uẩn cõi ngũ uẩn, vào sát na diệt của tâm thời bình nhựt (các cõi ấy) vào sát na sanh của tâm đạo và tâm quả ở cõi vô sắc, với người ấy ở cõi ấy khổ đế không đang sanh nhưng tập đế chẳng phải không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Vào sát na diệt của tâm hóa sanh bậc tịnh cư, người đang tử biệt cõi vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy khổ đế không đang sanh và tập đế không từng sanh".
HAY LÀ TẬP ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ KHÔNG ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Vào sát na sanh của tâm hóa sanh bậc tịnh cư, người đang san cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy tập đế không từng sanh nhưng khổ đế chẳng phải không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy; Vào sát na diệt của tâm hóa sanh bậc tịnh cư, người đang tử biệt cõi vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy tập đế không từng sanh và khổ đế cũng không đang sanh".
Khổ đế không đang sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Ðối với người đã đắc đạo đang tử biệt, vào sát na diệt của tâm thời bình nhựt, vào sát na sanh của tâm đạo và tâm quả ở cõi vô sắc, với người ấy ở cõi ấy khổ đế không đang sanh nhưng đạo đế chẳng phải không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Vào sát na diệt của tâm hóa sanh bậc tịnh cư, người chưa đắc đạo đang tử biệt, vào sát na diệt của tâm thời bình nhựt, người đang tử biệt cõi vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy khổ đế không đang sanh và đạo đế cũng không từng sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ KHÔNG ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Vào sát na sanh của tâm hóa sanh bậc tịnh cư, đối với người chưa đắc đạo đang sanh, vào sát na sanh của tâm thời bình nhựt, người đang sanh cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy đạo đế không từng sanh nhưng khổ đế chẳng phải không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Vào sát na diệt của tâm hóa sanh bậc tịnh cư, đối với người chưa đắc đạo đang tử biệt, vào sát na diệt của tâm thời bình nhựt, người đang tử biệt cõi vô tưởng thì với người ấy ở cõi ấy đạo đế không từng sanh và khổ đế cũng không đang sanh".
Tập đế không đang sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm ái và vào cái tâm bất tương ưng ái đang diễn tiến đối với bậc đã đắc đạo, với người ấy ở cõi ấy tập đế không đang sanh nhưng đạo đế chẳng phải không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Vào cái tâm đang diễn tiến lần thứ hai của bậc tịnh cư, vào sát na diệt của tâm ái và cái tâm bất tương ưng ái đang diễn tiến của người chưa đắc đạo, người ở cõi vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy tập đế không đang sanh và đạo đế cũng không từng sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ TẬP ÐẾ KHÔNG ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Vào sát na sanh của tâm ái đối với người chưa đắc đạo, với người ấy ở cõi ấy đạo đế không từng sanh nhưng tập đế chẳng phải không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Vào cái tâm đang diễn tiến lần thứ hai của bậc tịnh cư, vào sát na diệt của tâm ái và cái tâm bất tương ưng ái đang diễn tiến của người chưa đắc đạo, người nương cõi vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy đạo đế không từng sanh và tập đế cũng không đang sanh".
Khổ đế đang sanh cho người nào thì tập đế sẽ sanh cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm chí thượng đạo, vào sát na sanh của tâm bậc A La Hán, vào sát na sanh của tâm bậc mà tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, với người ấy ở khổ đế đang sanh nhưng tập đế sẽ chẳng sanh cho người ấy. Còn đối với hạng đang sanh khác, vào sát na sanh của tâm thời bình nhựt thì với người ấy khổ đế đang sanh và tập đế cũng sẽ sanh".
HAY LÀ TẬP ÐẾ SẼ SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với tất cả người đang tử, người trong thời bình nhựt vào sát na sanh của tâm, người cõi vô sắc vào sát na sanh của tâm đạo và tâm quả, với người ấy tập đế sẽ sanh nhưng khổ đế thì không đang sanh cho người ấy. Còn đối với tất cả người đang sanh, người trong thời bình nhựt vào sát na sanh của tâm với người ấy tập đế sẽ sanh và khổ đế cũng đang sanh".
Khổ đế đang sanh cho người nào thì đạo đế sẽ sanh cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm chí thượng đạo, vào sát na sanh của tâm bậc A La Hán, người đang sanh và hạng phàm phu sẽ không đắc đạo, người trong thời bình nhựt vào sát na sanh của tâm, với người ấy, khổ đế đang sanh nhưng đạo đế sẽ chẳng sanh cho người ấy. Vào sát na sanh của tâm bậc mà tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, người đang sanh là những hạng mà sẽ đắc đạo, người trong thời bình nhựt, vào sát nơi người ấy sanh của tâm thì với người ấy khổ đế đang sanh và đạo đế cũng sẽ sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ SẼ SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Vào sát na diệt của tâm bậc mà đang tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, người đang tử biệt là hạng mà sẽ đắc đạo, người trong thời bình nhựt vào sát na diệt của tâm người ở cõi vô sắc, sát na sanh của tâm đạo và tâm quả, với người ấy đạo đế sẽ sanh nhưng khổ đế thì không đang sanh cho người ấy. Vào sát na sanh của tâm bậc mà tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, người đang sanh là hạng mà sẽ đắc đạo, người trong thời bình nhựt vào sát na sanh của tâm, thì với người ấy đạo đế sẽ sanh và khổ đế cũng đang sanh".
Tập đế đang sanh cho người nào thì đạo đế sẽ sanh cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm ái đối với hạng phàm phu mà sẽ không đắc đạo, với người ấy tập đế đang sanh nhưng đạo đế sẽ chẳng sanh cho người ấy. Vào sát na sanh của tâm ái đối với hạng mà sẽ đắc đạo, thì với người ấy tập đế đang sanh và đạo đế cũng sẽ sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ SẼ SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ TẬP ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Vào sát na sanh của tâm bậc mà tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, vào sát na diệt của tâm ái và vào cái tâm bất tương ưng ái đang diễn tiến, đối với những hạng mà sẽ đắc đạo, người đang nhập thiền diệt, người cõi vô tưởng, với người ấy đạo đế sẽ sanh nhưng tập đế chẳng đang sanh cho người ấy. Vào sát na sanh của tâm ái đối với người mà sẽ đắc đạo, thì với người ấy đạo đế sẽ sanh và tập đế cũng đang sanh".
Khổ đế đang sanh ở cõi nào ... trùng ...
Ở phần cõi (Yatthakaṃ) cần sắp giống như phần người cõi (Yassaya-tthakaṃ).
Khổ đế đang sanh cho người nào ở cõi nào thì tập đế sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm chí thượng đạo, vào sát na sanh của tâm bậc A La Hán, vào sát na sanh của tâm bậc mà tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, người đang sanh cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy khổ đế đang sanh nhưng tập đế sẽ chẳng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Ðối với những hạng khác đang sanh cõi tứ uẩn cõi ngũ uẩn người trong thời bình nhật vào sát na sanh của tâm, thì với người ấy ở cõi ấy khổ đế đang sanh và tập đế cũng sẽ sanh".
HAY LÀ TẬP ÐẾ SẼ SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với người đang tử biệt cõi tứ uẩn, cõi ngũ uẩn, người trong thời bình nhựt vào sát na diệt của tâm, người ở cõi vô sắc vào sát na sanh của tâm đạo và tâm quả, với người ấy ở cõi ấy tập đế sẽ sanh nhưng khổ đế chẳng đang sanh cho người ấy cõi ấy đến với người đang sanh cõi tứ uẩn, cõi ngũ uẩn người trong trong thời bình nhựt vào sát na sanh của tâm, thì với người ấy ở cõi ấy, tập đế sẽ sanh và khổ đế cũng đang sanh"
Khổ đế đang sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm chí thượng đạo, vào sát na sanh của tâm bậc A La Hán, người đang sanh là hạng phàm phu mà sẽ không đắc đạo, người trong thời bình nhật vào sát na sanh của tâm, người đang sanh cõi khổ và cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy khổ đế đang sanh nhưng đạo đế sẽ chẳng sanh cho người ấy ở cõi ấy; vào sát na sanh của tâm bậc mà tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, người đang sanh là những hạng mà sẽ đắc đạo, người trong thời bình nhật vào sát na sanh của tâm, với người ấy ở cõi ấy khổ đế đang sanh và đạo đế cũng sẽ sanh"
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ SẼ SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Vào sát na diệt của tâm bậc mà tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, người đang tử biệt là những hạng mà sẽ đắc đạo, người đang tử biệt mà sẽ đắc đạo, người trong thời bình nhật vào sát na diệt của tâm, người ở cõi vô sắc, vào sát nơi người ấy sanh của tâm đạo và tâm quả, với người ấy ở cõi ấy đạo sẽ sanh nhưng khổ đế chẳng phải đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Vào sát na sanh của tâm bậc mà tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, người đang sanh là những hạng mà sẽ đắc đạo, người trong thời bình nhật vào sát na sanh của tâm, với người ấy ở cõi ấy đạo đế sẽ sanh và khổ đế cũng đang sanh".
Tập đế đang sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Ðối với người đang cõi khổ, vào sát na sanh của tâm ái đối với hạng phàm phu mà sẽ không đắc đạo, với người ấy ở cõi ấy tập đế đang sanh nhưng đạo đế sẽ chẳng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Vào sát na sanh của tâm ái đối với bậc mà sẽ đắc đạo, thì với người ấy ở cõi ấy tập đế đang sanh và đạo đế cũng sẽ
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ SẼ SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ TẬP ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Vào sát na diệt của tâm bậc mà tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, vào sát na diệt của tâm ái đối với hạng mà sẽ đắc đạo, vào cái tâm bất tương ưng ái đang hiện hành của bậc sẽ đắc đạo, với người ấy ở cõi ấy đạo sẽ sanh nhưng tập đế không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Vào sát na sanh của tâm ái đối với hạng mà sẽ đắc đạo, thì với người ấy ở cõi ấy đạo đế sẽ sanh và tập đế cũng đang sanh".
Khổ đế không đang sanh cho người nào thì tập đế sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Ðối với tất cả người đang tử biệt, người trong thời bình nhật vào sát na diệt của tâm, người ở cõi vô sắc vào sát na sanh của tâm đạo và tâm quả, với người ấy khổ đế không đang sanh nhưng tập đế chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy. Vào sát na diệt của tâm chí thượng đạo, vào sát na diệt của tâm, Bậc A La Hán vào sát nơi người ấy diệt của tâm bậc mà tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, người ở cõi vô sắc vào sát na sanh của tâm đạo và tâm quả, thì với người ấy khổ đế không đang sanh và tập đế cũng sẽ không sanh"
- HAY LÀ TẬP ÐẾ SẼ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ KHÔNG ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Vào sát na sanh của tâm chí thượng đạo, vào sát na sanh của tâm bậc A La Hán, vào sát na sanh của tâm bậc mà tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, với người ấy tập đế sẽ không sanh nhưng khổ đế chẳng phải không đang sanh cho người ấy; vào sát na diệt của tâm chí thượng đạo, vào sát na diệt của tâm bậc A La Hán, vào sát na diệt của tâm bậc mà tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, người ở cõi vô sắc vào sát na sanh của tâm đạo và tâm quả, thì với người ấy tập đế sẽ không sanh và khổ đế cũng không đang sanh".
Khổ đế không đang sanh cho người nào thì đạo đế sẽ không sanh cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm mà tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, với người đang tử biệt là hạng mà sẽ đắc đạo, người trong thời bình nhật vào sát na diệt của tâm, người ở cõi vô sắc vào sát na sanh của tâm đạo và tâm quả, với người ấy khổ đế không đang sanh nhưng đạo đế chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy. Vào sát na diệt của tâm chí thượng đạo, vào sát na diệt của tâm bậc A La Hán, đối với người đang tử biệt là hạng phàm phu mà sẽ không đắc đạo, người trong thời bình nhật vào sát na diệt của tâm, người ở cõi vô sắc vào sát na sanh của tâm đạo và tâm quả thì với người ấy khổ đế không đang sanh và đạo đế cũng sẽ không sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ SẼ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ KHÔNG ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Vào sát na sanh của tâm chí thượng đạo, vào sát na sanh của tâm bậc A La Hán, đối với người đang sanh là hạng còn đối với hạng phàm phu mà sẽ không đắc đạo, người trong thời bình nhật vào sát nơi người ấy sanh của tâm, với người ấy đạo đế sẽ không sanh nhưng khổ đế chẳng phải không đang sanh cho người ấy; vào sát na diệt của tâm chí thượng đạo, vào sát na diệt của tâm bậc A La Hán, đối với người đang tử biệt là hạng phàm phu mà sẽ không đắc đạo, người trong thời bình nhật vào sát nơi người ấy diệt của tâm, người ấy ở cõi vô sắc vào sát na sanh của tâm đạo và tâm quả, thì với người ấy đạo đế sẽ không sanh và khổ đế cũng không đang sanh".
Tập đế không đang sanh cho người nào thì đạo đế sẽ không sanh cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm bậc mà tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, vào sát na diệt của tâm ái và vào cái tâm bất tương ưng ái đang diễn tiến của hạng mà sẽ đắc đạo, đối với bậc nhập thiền diệt, đối với bậc vô tưởng, với người ấy tập đế không đang sanhnhưng đạo đế chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy. Ðối với bậc chí thượng đạo, bậc A La Hán, vào sát na diệt của tâm ái và vào cái tâm bất tương ưng ái đang diễn tiến đối với hạng phàm phu mà sẽ không đắc đạo, đối với các bậc đang nhập thiền diệt, đối với bậc vô tưởng, với người ấy tập đế không đang sanh và đạo đế cũng sẽ không sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ SẼ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ TẬP ÐẾ KHÔNG ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Vào sát na sanh của tâm ái đối với hạng phàm phu mà sẽ không đắc đạo, với người ấy đạo đế sẽ không sanh nhưng tập đế chẳng phải không đang sanh cho người ấy. Ðối với bậc chí thượng đạo, bậc A La Hán, vào sát na diệt của tâm ái và vào cái tâm bất tương ưng ái đang diễn tiến của hạng phàm phu mà sẽ không đắc đạo, đối với bậc nhập thiền diệt, bậc vô tưởng, với người ấy đạo đế sẽ không sanh và tập đế cũng không đang sanh"...
Khổ đế không đang sanh ở cõi nào ... trùng ...
Khổ đế không đang sanh cho người nào ở cõi nào thì tập đế sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Ðối với người đang tử biệt cõi tứ uẩn - cõi ngũ uẩn, người thời bình nhật vào sát na diệt của tâm, người cõi vô sắc vào sát na sanh của tâm đạo và tâm quả, với người ấy ở cõi ấy khổ đế không đang sanh nhưng tập đế chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy. Vào sát na diệt của tâm chí thượng đạo, vào sát na diệt của tâm bậc A La Hán, vào sát na diệt của tâm bậc mà tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, người ở cõi vô sắc vào sát na sanh của tâm đạo và tâm quả, đối với người đang tử biệt cõi vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy khổ đế không đang sanh và tập đế cũng sẽ không sanh".
- HAY LÀ TẬP ÐẾ SẼ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ KHÔNG ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Vào sát na sanh của tâm chí thượng đạo, vào sát na sanh của tâm bậc A La Hán vào sát na sanh của tâm bậc mà tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, bậc đang sanh cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy tập đế sẽ không sanh nhưng khổ đế chẳng phải không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Vào sát na diệt của tâm chí thượng đạo, vào sát na diệt của tâm bậc A La Hán, vào sát na diệt của tâm bậc mà tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo người ở cõi vô sắc vào sát na sanh của tâm đạo và tâm quả, đối với bậc đang tử biệt cõi vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy tập đế sẽ không sanh và khổ đế cũng không đang sanh".
Khổ đế không đang sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm bậc mà tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, người đang tử biệt là hạng mà sẽ đắc đạo, người trong thời bình nhật vào sát na diệt của tâm người ở cõi nào vô sắc vào sát nơi người ấy sanh của tâm đạo và tâm quả, với người ấy ở cõi ấy khổ đế không đang sanh nhưng đạo đế chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy. Vào sát na diệt của tâm chí thượng đạo, vào sát na diệt của tâm bậc A La Hán, người đang tử biệt là hạng phàm phu mà sẽ không đắc đạo, người trong thời bình nhật vào sát na diệt của tâm, người ở cõi vô sắc vào sát na sanh của tâm đạo và tâm quả, người đang tử biệt cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy khổ đế không đang sanh và đạo đế cũng sẽ không sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ SẼ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ KHÔNG ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Vào sát na sanh của tâm chí thượng đạo, vào sát na sanh của tâm bậc A La Hán, vào sát na sanh của hạng phàm phu mà sẽ không đắc đạo, người trong thời bình nhật vào sát na sanh của tâm, người đang sanh cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy đạo đế sẽ không sanh nhưng khổ đế chẳng phải không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Vào sát na diệt của tâm chí thượng đạo, vào sát na diệt của tâm bậc A La Hán, người đang tử biệt là hạng phàm phu mà sẽ không đắc đạo, người trong thời bình nhật vào sát na diệt của tâm, người ở cõi vô sắc vào sát na sanh của tâm đạo và tâm quả, người đang tử biệt cõi vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy đạo đế sẽ không sanh và khổ đế cũng không đang sanh".
Tập đế không đang sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm bậc mà tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, vào sát diệt của tâm ái và vào cái tâm bất tương ưng ái đang diễn tiến đối với hạng mà sẽ đắc đạo, với người ấy ở cõi ấy tập đế không đang sanh nhưng đạo đế chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy. Ðối với bậc chí thượng đạo A La Hán, vào sát na diệt của tâm ái và vào cái tâm bất tương ưng ái đang diễn tiến đối với hạng phàm phu mà sẽ không đắc đạo, đối với bậc vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy tập đế không đang sanh và đạo đế cũng sẽ không sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ SẼ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ TẬP ÐẾ KHÔNG ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối Với người cõi khổ, đối với hạng phàm phu mà sẽ không đắc đạo, vào sát na sanh của tâm ái, với người ấy ở cõi ấy đạo đế sẽ không sanh nhưng tập đế chẳng phải không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Ðối với bậc chí thượng đạo, bậc A La Hán, vào sát nơi người ấy diệt của tâm ái và vào cái tâm bất tương ưng ái đang diễn tiến của hạng phàm phu mà sẽ không đắc đạo, đối với người cõi vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy đạo đế sẽ không sanh và tập đế cũng không đang sanh".
Khổ đế từng sanh cho người nào thì tập đế sẽ sanh cho người ấy phải chăng?
"Ðối với bậc chí thượng đạo; bậc A La Hán, bậc tiếp cận tâm mà sẽ đắc chí thượng đạo, với người ấy khổ đế từng sanh nhưng tập đế sẽ không sanh cho người ấy. Ðối với các hạng khác, với người ấy khổ đế từng sanh và tập đế cũng sẽ sanh".
HAY LÀ TẬP ÐẾ SẼ SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ TỪNG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
Tập đế không đang sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm đạo, với người ấy ở cõi ấy tập đế không đang sanh nhưng đạo đế chẳng phải không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Vào sát na diệt của tâm đối với tất cả hạng người vào sát na sanh của tâm bất tương ưng ái, tâm bất tương ưng đạo, đối với người đang nhập thiền diệt, người cõi vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy tập đế không đang sanh và đạo đế cũng không đang sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ KHÔNG ÐANG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ TẬP ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Vào sát na sanh của tâm ái, với người ấy ở cõi ấy đạo đế không đang sanh nhưng tập đế chẳng phải không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Vào sát na diệt của tâm đối với tất cả hạng người, vào sát na sanh của tâm bất tương ưng đạo, bất tương ưng ái, đối với người đang nhập thiền diệt, đối với người cõi vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy đạo đế không đang sanh và tập đế cũng không đang sanh".
Khổ đế từng sanh cho người nào thì tập đế từng sanh cho người ấy phải chăng?
HAY LÀ TẬP ÐẾ TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ TỪNG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
Khổ đế từng sanh cho người nào thì đạo đế từng sanh cho người ấy phải chăng?
"Ðối với người chưa đắc đạo (Anabhisametavinām) với người ấy khổ đế từng sanh nhưng đạo đế chẳng từng sanh cho người ấy; Còn đối với người đã đắc đạo (Abbissametāvīnaṃ) thì với người ấy khổ đế từng sanh và đạo đế cũng từng sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO ... trùng ...
Tập đế từng sanh cho người nào thì đạo đế từng sanh cho người ấy phải chăng?
"Ðối với người chưa đắc đạo với người ấy tập đế từng sanh nhưng đạo đế chẳng từng sanh cho người ấy; còn đối với người đã đắc đạo thì với người ấy tập đế từng sanh và đạo đế cũng từng sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO ... trùng ...
Khổ đế từng sanh ở cõi nào ... trùng ...
Câu thuộc phần cõi (Yatthaka) đều giống nhau tất cả so với câu về cõi (Yatthaka) phần dưới chỉ khác nhau hệ thống (Tantinānākaranaṃ).
Khổ đế từng sanh cho người nào ở cõi nào thì tập đế từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Ðối với người cõi tịnh cư vào tâm thứ hai đang diễn tiến, đối với người cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy khổ đế từng sanh nhưng tập đế chẳng từng sanh cho người ấy ở cõi ấy; Còn đối với người cõi tứ uẩn người cõi ngũ uẩn hạng khác thì với người ấy ở cõi ấy khổ đế từng sanh và tập đế cũng từng sanh".
HAY LÀ TẬP ÐẾ TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO ... trùng ...
Khổ đế từng sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Ðối với người cõi tịnh cư vào cái tâm đang diễn tiến lần thứ hai, đối với người chưa đắc đạo, đối với người cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy khổ đế từng sanh nhưng đạo đế chẳng từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với người đã đắc đạo, thì với người ấy ở cõi ấy khổ đế từng sanh và đạo đế cũng từng sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO ... trùng...?
Tập đế từng sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Ðối với người cõi tịnh cư vào tâm đang bất thiện đang diễn tiến lần thứ hai, đối với người chưa đắc đạo, với người ấy ở cõi ấy. Còn đối với người đã đắc đạo thì với người ấy ở cõi ấy tập đế từng sanh và đạo đế cũng từng sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO ..ṬRÙNG...?
Khổ đế không từng sanh cho người nào thì tập đế không từng sanh cho người ấy phải chăng?
HAY LÀ TẬP ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO ... trùng ...?
Khổ đế không từng sanh cho người nào thì đạo đế không từng sanh cho người ấy phải chăng?
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
Tập đế không từng sanh cho người nào thì đạo đế không từng sanh cho người ấy phải chăng?
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ TẬP ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
Khổ đế không từng sanh ở cõi nào ... trùng ...
Khổ đế không từng sanh cho người nào ở cõi nào thì tập đế không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
HAY LÀ TẬP ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với người cõi tịnh cư vào tâm đang diễn tiến lần thứ hai, người cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy tập đế không từng sanh nhưng khổ đế chẳng phải không từng sanh cho ngươì ấy ở cõi ấy. Còn đối với người đang sanh cõi tịnh cư thì với người ấy ở cõi ấy tập đế từng sanh và khổ đế cũng từng sanh".
Khổ đế không từng sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với người cõi tịnh cư vào cái tâm đang diễn tiến lần thứ hai, đối với người chưa đắc đạo, đối với người cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy đạo đế không từng sanh nhưng khổ đế chẳng phải không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với người đang sanh cõi tịnh cư, thì với người ấy ở cõi ấy đạo đế không từng sanh và khổ đế cũng không từng sanh".
Tập đế không từng sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ TẬP ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với người cõi tịnh cư vào cái tâm bất thiện đang diễn tiến lần thứ hai, đối với người chưa đắc đạo thì với người ấy ở cõi ấy đạo đế không từng sanh nhưng tập đế chẳng phải không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với người cõi tịnh cư vào cái tâm đang diễn tiến lần thứ hai, đối với người cõi vô tưởng thì với người ấy ở cõi ấy đạo đế không từng sanh và tập đế cũng không từng sanh".
Khổ đế sẽ sanh cho người nào thì tập đế sẽ sanh cho người ấy phải chăng?
"Ðối với bậc chí thượng đạo, đối với bậc A La Hán đối với bậc tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo(1) với người ấy khổ đế sẽ sanh nhưng tập đế chẳng phải sẽ sanh cho người ấy; còn đối với các hạng khác thì với họ khổ đế sẽ sanh và tập đế cũng sẽ sanh".
HAY LÀ TẬP ÐẾ SẼ SANH CHO NGƯỜI NÀO ... trùng...
Khổ đế sẽ sanh cho người nào thì đạo đế sẽ sanh cho người ấy phải chăng?
"Ðối với bậc chí thượng đạo, đối với bậc A La Hán và hạng người phàm phu mà sẽ không đắc đạo, với người ấy khổ đế sẽ sanh nhưng đạo đế sẽ chẳng sanh cho người ấy. Ðối với bậc tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo và những hạng khác mà sẽ đắc đạo, thì với người ấy khổ đế sẽ sanh và đạo đế cũng sẽ sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ SẼ SANH CHO NGƯỜI NÀO ... trùng...
Tập đế sẽ sanh cho người nào thì đạo đế sẽ sanh cho người ấy phải chăng?
"Những hạng phàm phu mà sẽ không đắc đạo, với hạng ấy tập đế sẽ sanh nhưng đạo đế sẽ chẳng sanh cho người ấy. Còn những người mà sẽ đắc đạo, thì với người ấy khổ đế sẽ sanh và đạo đế cũng sẽ sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ SẼ SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ TẬP ÐẾ SẼ SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Những hạng tiếp cận tâm mà sẽ đắc chí thượng đạo, với hạng ấy đạo đế sẽ sanh nhưng tập đế sẽ không sanh cho người ấy; còn những hạng khác mà sẽ đắc đạo thì với người ấy đạo đế sẽ sanh và tập đế cũng sẽ sanh".
Khổ đế sẽ sanh ở cõi nào ... trùng ...
Khổ đế sẽ sanh cho người nào ở cõi nào thì tập đế sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Ðối với bậc chí thượng đạo, bậc A La Hán, bậc tiếp cận tâm mà sẽ đắc chí thượng đạo, người cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy khổ đế sẽ sanh nhưng tập đế sẽ chẳng sanh cho người ấy ở cõi ấy; còn đối với người cõi ngũ uẩn – cõi tứ uẩn hạng khác, thì với người ấy ở cõi ấy khổ đế sẽ sanh và tập đế cũng sẽ sanh".
HAY LÀ TẬP ÐẾ SẼ SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO ... trùng...
Khổ đế sẽ sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Ðối với bậc chí thượng đạo, bậc A La Hán, hạng phàm phu mà sẽ không đắc đạo, người cõi khổ, người cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy khổ đế sẽ sanh nhưng đạo đế sẽ chẳng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn những hạng tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo và hạng khác mà sẽ đắc đạo thì với người ấy ở cõi ấy khổ đế sẽ sanh và đạo đế cũng sẽ sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ SẼ SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ SẼ SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
Tập đế sẽ sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Người cõi khổ và hạng phàm phu sẽ không đắc đạo, với người ấy ở cõi ấy tập đế sẽ sanh nhưng đạo đế sẽ chẳng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn những hạng mà sẽ đắc đạo, thì với người ấy ở cõi ấy tập đế sẽ sanh và đạo đế cũng sẽ sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ SẼ SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ TẬP ÐẾ SẼ SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Những cậc tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, với người ấy ở cõi ấy đạo đế sẽ sanh nhưng tập đế sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn những hạng khác mà sẽ đắc đạo thì với người ấy ở cõi ấy đạo đế sẽ sanh tập đế cũng sẽ sanh".
Khổ đế sẽ không sanh cho người nào thì tập đế sẽ không sanh cho người ấy phải chăng?
HAY LÀ TẬP ÐẾ SẼ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ SẼ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với bậc chí thượng đạo, bậc A La Hán, bậc tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo với người ấy tập đế sẽ không sanh nhưng khổ đế chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy. Còn đối với bậc tối hậu tâm (Pachimacittasamangī)(1) với người ấy tập đế sẽ không sanh và khổ đế cũng sẽ không sanh".
Khổ đế sẽ không sanh cho người nào thì đạo đế sẽ không sanh cho người ấy phải chăng?
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ SẼ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ SẼ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với bậc chí thượng đạo, bậc A La Hán và hạng phàm phu mà sẽ không đắc đạo; với hạng ấy đạo đế sẽ không sanh nhưng khổ đế chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy. Còn đối với bậc tối hậu tâm thì với hạng ấy đạo đế sẽ không sanh và khổ đế cũng sẽ không sanh".
Tập đế sẽ không sanh cho người nào thì đạo đế sẽ không sanh cho người ấy phải chăng?
"Những cậc tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, với hạng ấy tập đế sẽ không sanh nhưng đạo đế chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy. Còn đối với bậc chí thượng đạo bậc A La Hán thì với hạng ấy tập đế sẽ không sanh và đạo đế cũng sẽ không sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ SẼ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ TẬP ÐẾ SẼ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Những hạng phàm phu mà sẽ không đắc đạo, với người ấy đạo đế sẽ không sanh nhưng tập đế chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy. Còn đối với bậc chí thượng đạo, bậc A La Hán, thì với người ấy đạo đế sẽ không sanh và tập đế cũng sẽ không sanh".
Khổ đế sẽ không sanh ở cõi nào ... trùng ...
Khổ đế sẽ không sanh cho người nào ở cõi nào thì tập đế sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
HAY LÀ TẬP ÐẾ SẼ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ SẼ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với bậc chí thượng đạo, bậc A La Hán, bậc tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, người cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy tập đế sẽ không sanh nhưng khổ đế chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với bậc tối hậu tâm thì với người ấy ở cõi ấy tập đế sẽ không sanh và khổ đế cũng sẽ không sanh".
Khổ đế sẽ không sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ SẼ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ SẼ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với bậc chí thượng đạo, bậc A La Hán, hạng phàm phu mà sẽ không đắc đạo, người cõi khổ, người cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy đạo đế sẽ không sanh nhưng khổ đế chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy; còn đối với bậc tối hậu tâm thì với người ấy ở cõi ấy đạo đế sẽ không sanh và khổ đế cũng sẽ không sanh".
Tập đế sẽ không sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Bậc tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, với người ấy ở cõi ấy tập đế sẽ không sanh nhưng đạo đế chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với bậc chí thượng đạo, bậc A La Hán, người cõi vô tưởng thì với người ấy ở cõi ấy tập đế sẽ không sanh và đạo đế cũng sẽ không sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ SẼ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ TẬP ÐẾ SẼ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với người cõi khổ, và hạng phàm phu mà sẽ không đắc đạo, với người ấy ở cõi ấy đạo đế sẽ không sanh nhưng tập đế chẳng phải sẽ không sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với bậc chí thượng đạo, bậc A La Hán, người cõi vô tưởng thì với người ấy ở cõi ấy đạo đế sẽ không sanh và tập đế cũng sẽ không sanh".
Khổ đế đang sanh cho người nào thì tập đế sẽ từng sanh cho người ấy phải chăng?
HAY LÀ TẬP ÐẾ TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với tất cả người đang tử biệt, trong thời bình nhựt, vào sát na diệt của tâm, ở cõi vô sắc vào sát na sanh của tâm đạo và tâm quả, với người ấy tập đế từng sanh nhưng khổ đế thì chẳng đang sanh cho người ấy, còn đối với tất cả người đang sanh trong thời bình nhựt vào sát na sanh của tâm, với người ấy tập đế từng sanh và khổ đế cũng đang sanh".
Khổ đế đang sanh cho người nào thì đạo đế từng sanh cho người ấy phải chăng?
"Ðối với người chưa đắc đạo đang sanh, trong thời bình nhựt, vào sát na sanh của tâm, với người ấy khổ đế đang sanh nhưng tập đế chẳng phải từng sanh cho người ấy. Ðối với người đắc đạo đang sanh(1) vào sát na sanh của tâm trong thời bình nhựt, với người ấy khổ đế đang sanh và đạo đế cũng từng sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với người đã đắc đạo đang tử biệt, vào sát na diệt của tâm trong thời bình nhựt (đối với người ấy) vào sát na sanh của tâm đạo và tâm quả của cõi vô sắc, với người ấy đạo đế từng sanh nhưng khổ đế chẳng đang sanh cho người ấy. Còn đối với người đã đắc đạo, và sát na sanh của tâm trong thời bình nhựt (đối với người ấy) với họ, đạo đế từng sanh và khổ đế cũng đang sanh".
Tập đế đang sanh cho người nào thì đạo đế từng sanh cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm ái đối với người chưa đắc đạo, với người ấy tập đế đang sanh nhưng đạo đế chẳng từng sanh cho người ấy. Còn vào sát na sanh của tâm ái đối với người đã đắc đạo(1), với người ấy tập đế đang sanh và đạo đế cũng từng sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ TẬP ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Vào sát na diệt của tâm ái đối với người đã đắc đạo, vào cái tâm bất tương ái đang diễn tiến (của bậc thánh) đối với bậc đang nhập diệt, với người ấy đạo đế từng sanh nhưng tập đế chẳng đang sanh cho người ấy. Vào sát na sanh của tâm ái đối với bậc đã đắc đạo, thì với người ấy đạo đế từng sanh và tập đế cũng đang sanh".
Khổ đế đang sanh ở cõi nào ... trùng ...
Phần thuộc về cõi (Yatthaka) tất cả đều giống nhau.
Khổ đế đang sanh cho người nào ở cõi nào thì tập đế từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm hóa sanh bậc tinh cư, người đang sanh cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy khổ đế đang sanh nhưng tập đế chẳng từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Vào sát na sanh của tâm diễn tiến cho người nương sanh cõi tứ uẩn, ngũ uẩn hạng khác, thì với người ấy ở cõi ấy khổ đế đang sanh và tập đế cũng từng sanh".
HAY LÀ TẬP ÐẾ TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với người đang tử biệt cõi tứ uẩn, ngũ uẩn, vào sát na diệt của tâm bình nhựt, vào sát na sanh của tâm đạo và tâm quả ở cõi vô sắc, với người ấy ở cõi ấy tập đế từng sanh nhưng khổ đế chẳng đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với người đang sanh cõi tứ uẩn, ngũ uẩn, vào sát na sanh của tâm bình nhựt, với người ấy ở cõi ấy tập đế từng sanh và khổ đế cũng đang sanh".
Khổ đế đang sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm hóa sanh bậc tinh cư, hạng chưa đắc đạo đang sanh vào sát na sanh của tâm bình nhựt, hạng đang sanh cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy khổ đế đang sanh nhưng đạo đế chẳng từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với hạng đã đắc đạo đang sanh vào sát na sanh của tâm bình nhựt thì với người ấy ở cõi ấy khổ đế đang sanh và đạo đế cũng từng sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với hạng đã đắc đạo đang tử biệt vào sát na diệt của tâm bình nhựt, vào sát na sanh của tâm đạo và tâm quả ở cõi vô sắc, với người ấy ở cõi ấy đạo đế từng sanh nhưng khổ đế chẳng đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Còn đối với hạng đã đắc đạo đang sanh, vào sát na sanh của tâm bình nhựt, với người ấy ở cõi ấy đạo đế từng sanh và khổ đế cũng đang sanh".
Tập đế đang sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm ái đối với hạng chưa đắc đạo, với người ấy ở cõi ấy tập đế đang sanh nhưng khổ đế chẳng từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Vào sát na sanh của tâm ái đối với người đã đắc đạo thì với người ấy ở cõi ấy tập đế đang sanh và đạo đế cũng từng sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ TẬP ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Vào sát na diệt của tâm ái đối với người đã đắc đạo, vào cái tâm bất tương ưng ái đang diễn tiến, với người ấy ở cõi ấy đạo đế từng sanh nhưng tập đế chẳng đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Vào sát na sanh của tâm ái đối với người đã đắc đạo thì với người ấy ở cõi ấy đạo đế từng sanh và tập đế cũng đang sanh".
Khổ đế không đang sanh cho người nào thì tập đế không từng sanh cho người ấy phải chăng?
HAY LÀ TẬP ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
Khổ đế không đang sanh cho người nào thì đạo đế không từng sanh cho người ấy phải chăng?
"Ðối với người đã đắc đạo đang tử biệt, vào sát na diệt của tâm bình nhựt, vào sát na sanh của tâm đạo tâm quả ở cõi vô sắc, với người ấy khổ đế không đang sanh nhưng đạo đế chẳng phải không từng sanh cho người ấy; còn đối với người chưa đắc đạo đang tử biệt, vào sát na diệt của tâm thời bình nhựt thì với người ấy khổ đế không đang sanh và đạo đế không từng sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ KHÔNG ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với người chưa đắc đạo đang sanh vào sát na sanh của tâm thời bình nhựt, với người ấy đạo đế không từng sanh nhưng khổ đế chẳng phải không đang sanh cho người ấy. Còn đối với người chưa đắc đạo đang tử biệt, vào sát na diệt của tâm thời bình nhựt thì với người ấy đạo đế không từng sanh và khổ đế không đang sanh".
Tập đế không đang sanh cho người nào thì đạo đế không từng sanh cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm ái đối với người đã đắc đạo, vào cái tâm bất tương ưng ái đang diễn tiến, đối với người đang nhập thiền diệt, với người ấy tập đế không đang sanh nhưng đạo đế chẳng không từng sanh cho người ấy. Còn vào sát na diệt của tâm ái, vào cái tâm bất tương ưng ái đang diễn tiến đối với hạng chưa đắc đạo, đối với người cõi vô tưởng, với người ấy tập đế không đang sanh và đạo đế cũng không từng sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ TẬP ÐẾ KHÔNG ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Vào sát na sanh của tâm ái đối với người chưa đắc đạo, với người ấy đạo đế không từng sanh nhưng tập đế chẳng phải không đang sanh cho người ấy. Còn vào sát na diệt của tâm ái, vào cái tâm bất tương ưng ái đang diễn tiến đối người chưa đắc đạo, đối với người cõi vô tưởng, thì với người ấy đạo đế không từng sanh và tập đế cũng không đang sanh"
Khổ đế không đang sanh ở cõi nào ... trùng ...
Khổ đế không đang sanh cho người nào ở cõi nào thì tập đế không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Ðối với người đang tử biệt cõi tứ uẩn cõi ngũ uẩn, vào sát na diệt của tâm thời bình nhựt (các cõi ấy) vào sát na sanh của tâm đạo và tâm quả ở cõi vô sắc, với người ấy ở cõi ấy khổ đế không đang sanh nhưng tập đế chẳng phải không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Vào sát na diệt của tâm hóa sanh bậc tịnh cư, người đang tử biệt cõi vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy khổ đế không đang sanh và tập đế không từng sanh".
HAY LÀ TẬP ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ KHÔNG ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Vào sát na sanh của tâm hóa sanh bậc tịnh cư, người đang san cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy tập đế không từng sanh nhưng khổ đế chẳng phải không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy; Vào sát na diệt của tâm hóa sanh bậc tịnh cư, người đang tử biệt cõi vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy tập đế không từng sanh và khổ đế cũng không đang sanh".
Khổ đế không đang sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Ðối với người đã đắc đạo đang tử biệt, vào sát na diệt của tâm thời bình nhựt, vào sát na sanh của tâm đạo và tâm quả ở cõi vô sắc, với người ấy ở cõi ấy khổ đế không đang sanh nhưng đạo đế chẳng phải không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Vào sát na diệt của tâm hóa sanh bậc tịnh cư, người chưa đắc đạo đang tử biệt, vào sát na diệt của tâm thời bình nhựt, người đang tử biệt cõi vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy khổ đế không đang sanh và đạo đế cũng không từng sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ KHÔNG ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Vào sát na sanh của tâm hóa sanh bậc tịnh cư, đối với người chưa đắc đạo đang sanh, vào sát na sanh của tâm thời bình nhựt, người đang sanh cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy đạo đế không từng sanh nhưng khổ đế chẳng phải không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Vào sát na diệt của tâm hóa sanh bậc tịnh cư, đối với người chưa đắc đạo đang tử biệt, vào sát na diệt của tâm thời bình nhựt, người đang tử biệt cõi vô tưởng thì với người ấy ở cõi ấy đạo đế không từng sanh và khổ đế cũng không đang sanh".
Tập đế không đang sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na diệt của tâm ái và vào cái tâm bất tương ưng ái đang diễn tiến đối với bậc đã đắc đạo, với người ấy ở cõi ấy tập đế không đang sanh nhưng đạo đế chẳng phải không từng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Vào cái tâm đang diễn tiến lần thứ hai của bậc tịnh cư, vào sát na diệt của tâm ái và cái tâm bất tương ưng ái đang diễn tiến của người chưa đắc đạo, người ở cõi vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy tập đế không đang sanh và đạo đế cũng không từng sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ KHÔNG TỪNG SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ TẬP ÐẾ KHÔNG ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Vào sát na sanh của tâm ái đối với người chưa đắc đạo, với người ấy ở cõi ấy đạo đế không từng sanh nhưng tập đế chẳng phải không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Vào cái tâm đang diễn tiến lần thứ hai của bậc tịnh cư, vào sát na diệt của tâm ái và cái tâm bất tương ưng ái đang diễn tiến của người chưa đắc đạo, người nương cõi vô tưởng, thì với người ấy ở cõi ấy đạo đế không từng sanh và tập đế cũng không đang sanh".
Khổ đế đang sanh cho người nào thì tập đế sẽ sanh cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm chí thượng đạo, vào sát na sanh của tâm bậc A La Hán, vào sát na sanh của tâm bậc mà tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, với người ấy ở khổ đế đang sanh nhưng tập đế sẽ chẳng sanh cho người ấy. Còn đối với hạng đang sanh khác, vào sát na sanh của tâm thời bình nhựt thì với người ấy khổ đế đang sanh và tập đế cũng sẽ sanh".
HAY LÀ TẬP ÐẾ SẼ SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với tất cả người đang tử, người trong thời bình nhựt vào sát na sanh của tâm, người cõi vô sắc vào sát na sanh của tâm đạo và tâm quả, với người ấy tập đế sẽ sanh nhưng khổ đế thì không đang sanh cho người ấy. Còn đối với tất cả người đang sanh, người trong thời bình nhựt vào sát na sanh của tâm với người ấy tập đế sẽ sanh và khổ đế cũng đang sanh".
Khổ đế đang sanh cho người nào thì đạo đế sẽ sanh cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm chí thượng đạo, vào sát na sanh của tâm bậc A La Hán, người đang sanh và hạng phàm phu sẽ không đắc đạo, người trong thời bình nhựt vào sát na sanh của tâm, với người ấy, khổ đế đang sanh nhưng đạo đế sẽ chẳng sanh cho người ấy. Vào sát na sanh của tâm bậc mà tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, người đang sanh là những hạng mà sẽ đắc đạo, người trong thời bình nhựt, vào sát nơi người ấy sanh của tâm thì với người ấy khổ đế đang sanh và đạo đế cũng sẽ sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ SẼ SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Vào sát na diệt của tâm bậc mà đang tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, người đang tử biệt là hạng mà sẽ đắc đạo, người trong thời bình nhựt vào sát na diệt của tâm người ở cõi vô sắc, sát na sanh của tâm đạo và tâm quả, với người ấy đạo đế sẽ sanh nhưng khổ đế thì không đang sanh cho người ấy. Vào sát na sanh của tâm bậc mà tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, người đang sanh là hạng mà sẽ đắc đạo, người trong thời bình nhựt vào sát na sanh của tâm, thì với người ấy đạo đế sẽ sanh và khổ đế cũng đang sanh".
Tập đế đang sanh cho người nào thì đạo đế sẽ sanh cho người ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm ái đối với hạng phàm phu mà sẽ không đắc đạo, với người ấy tập đế đang sanh nhưng đạo đế sẽ chẳng sanh cho người ấy. Vào sát na sanh của tâm ái đối với hạng mà sẽ đắc đạo, thì với người ấy tập đế đang sanh và đạo đế cũng sẽ sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ SẼ SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ TẬP ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Vào sát na sanh của tâm bậc mà tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, vào sát na diệt của tâm ái và vào cái tâm bất tương ưng ái đang diễn tiến, đối với những hạng mà sẽ đắc đạo, người đang nhập thiền diệt, người cõi vô tưởng, với người ấy đạo đế sẽ sanh nhưng tập đế chẳng đang sanh cho người ấy. Vào sát na sanh của tâm ái đối với người mà sẽ đắc đạo, thì với người ấy đạo đế sẽ sanh và tập đế cũng đang sanh".
Khổ đế đang sanh ở cõi nào ... trùng ...
Ở phần cõi (Yatthakaṃ) cần sắp giống như phần người cõi (Yassaya-tthakaṃ).
Khổ đế đang sanh cho người nào ở cõi nào thì tập đế sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm chí thượng đạo, vào sát na sanh của tâm bậc A La Hán, vào sát na sanh của tâm bậc mà tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, người đang sanh cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy khổ đế đang sanh nhưng tập đế sẽ chẳng sanh cho người ấy ở cõi ấy. Ðối với những hạng khác đang sanh cõi tứ uẩn cõi ngũ uẩn người trong thời bình nhật vào sát na sanh của tâm, thì với người ấy ở cõi ấy khổ đế đang sanh và tập đế cũng sẽ sanh".
HAY LÀ TẬP ÐẾ SẼ SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với người đang tử biệt cõi tứ uẩn, cõi ngũ uẩn, người trong thời bình nhựt vào sát na diệt của tâm, người ở cõi vô sắc vào sát na sanh của tâm đạo và tâm quả, với người ấy ở cõi ấy tập đế sẽ sanh nhưng khổ đế chẳng đang sanh cho người ấy cõi ấy đến với người đang sanh cõi tứ uẩn, cõi ngũ uẩn người trong trong thời bình nhựt vào sát na sanh của tâm, thì với người ấy ở cõi ấy, tập đế sẽ sanh và khổ đế cũng đang sanh"
Khổ đế đang sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
"Vào sát na sanh của tâm chí thượng đạo, vào sát na sanh của tâm bậc A La Hán, người đang sanh là hạng phàm phu mà sẽ không đắc đạo, người trong thời bình nhật vào sát na sanh của tâm, người đang sanh cõi khổ và cõi vô tưởng, với người ấy ở cõi ấy khổ đế đang sanh nhưng đạo đế sẽ chẳng sanh cho người ấy ở cõi ấy; vào sát na sanh của tâm bậc mà tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, người đang sanh là những hạng mà sẽ đắc đạo, người trong thời bình nhật vào sát na sanh của tâm, với người ấy ở cõi ấy khổ đế đang sanh và đạo đế cũng sẽ sanh"
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ SẼ SANH CHO NGƯỜI NÀO Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Vào sát na diệt của tâm bậc mà tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, người đang tử biệt là những hạng mà sẽ đắc đạo, người đang tử biệt mà sẽ đắc đạo, người trong thời bình nhật vào sát na diệt của tâm, người ở cõi vô sắc, vào sát nơi người ấy sanh của tâm đạo và tâm quả, với người ấy ở cõi ấy đạo sẽ sanh nhưng khổ đế chẳng phải đang sanh cho người ấy ở cõi ấy. Vào sát na sanh của tâm bậc mà tiếp cận tâm sẽ đắc chí thượng đạo, người đang sanh là những hạng mà sẽ đắc đạo, người trong thời bình nhật vào sát na sanh của tâm, với người ấy ở cõi ấy đạo đế sẽ sanh và khổ đế cũng đang sanh".
Tập đế đang sanh cho người nào ở cõi nào thì đạo đế sẽ sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?