Diệt là đế phải chăng? Ðế là tập phải chăng?
Diệt là đế phải chăng? Ðế là đạo phải chăng?
Ðạo là đế phải chăng? Ðế là khổ phải chăng?
Ðạo là đế phải chăng? Ðế là tập phải chăng?
Ðạo là đế phải chăng? Ðế là diệt phải chăng?
Phi khổ là phi đế phải chăng? Phi đế là phi tập phải chăng?
Phi khổ là đế phải chăng? Phi đế là phi diệt phải chăng?
Phi khổ là phi đế phải chăng? Phi đế là phi đạo phải chăng?
Phi tập là phi đế phải chăng? Phi đế là phi khổ phải chăng?
Phi tập là phi đế phải chăng? Phi đế là phi diệt phải chăng?
Phi tập là phi đế phải chăng? Phi đế là phi đạo phải chăng?
Phi diệt là phi đế phải chăng? Phi đế là phi khổ phải chăng?
Phi diệt là phi đế phải chăng? Phi đế là phi đạo phải chăng?
Phi đạo là phi đế phải chăng? Phi đế là phi khổ phải chăng?
Phi đạo là phi đế phải chăng? Phi đế là phi tập phải chăng?
Phi đạo là phi đế phải chăng? Phi đế là phi diệt phải chăng?
DỨT PHẦN XIỂN THUẬT
3- PHẦN XIỂN MINH (NIDDESAVĀRA)
Khổ là khổ đế phải chăng?
KHỔ ÐẾ LÀ KHỔ PHẢI CHĂNG?
"Ngoại trừ khổ thân và khổ tâm, khổ đế còn lại là khổ đế mà chẳng phải là khổ; còn khổ thân và khổ tâm là khổ và cũng là khổ đế".
TẬP LÀ TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Ngoại trừ tập đế ra, tập còn lại là tập đế mà không phải là tập đế. Còn tập đế là tập và cũng là tập đế".
TẬP ÐẾ LÀ TẬP PHẢI CHĂNG?
DIỆT LÀ DIỆT ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Ngoại trừ diệt đế ra diệt còn lại là diệt mà không phải là diệt đế; còn diệt đế là diệt và cũng là diệt đế".
DIỆT ÐẾ LÀ DIỆT PHẢI CHĂNG?
ÐẠO LÀ ÐẠO ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Ngoại trừ đạo đế ra, đạo còn là đạo mà không phải là đạo đế; còn đạo đế là đạo và cũng là đạo đế".
ÐẠO ÐẾ LÀ ÐẠO PHẢI CHĂNG?
Phi khổ là phi khổ đế phải chăng?
"Ngoại trừ khổ thân và khổ tâm ra, khổ đế còn lại là phi khổ nhưng là khổ đế. Ngoại trừ khổ và khổ đế ra, pháp còn lại là phi khổ và cũng là phi khổ đế".
PHI KHỔ ÐẾ LÀ PHI KHỔ PHẢI CHĂNG?
PHI TẬP LÀ PHI TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG?
PHI TẬP ÐẾ LÀ PHI TẬP PHẢI CHĂNG?
"Ngoại trừ tập đế ra, tập còn lại là phi tập đế mà là tập. Ngoại trừ tập và tập đế ra, pháp còn lại là phi tập và cũng là phi tập đế".
PHI DIỆT LÀ PHI DIỆT ÐẾ PHẢI CHĂNG?
PHI DIỆT ÐẾ LÀ PHI DIỆT PHẢI CHĂNG?
"Ngoại trừ diệt đế ra, diệt còn lại là phi diệt đế mà là diệt. Ngoại trừ diệt và diệt đế ra, pháp còn lại là phi diệt và cũng là phi diệt đế".
PHI ÐẠO LÀ PHI ÐẠO ÐẾ PHẢI CHĂNG?
PHI ÐẠO ÐẾ LÀ PHI ÐẠO PHẢI CHĂNG?
"Ngoại trừ đạo đế ra, đạo còn lại là phi đạo đế mà là đạo. Ngoại trừ đạo ra và đạo đế ra, pháp còn lại là phi đạo và cũng là phi đạo đế".
Khổ là khổ đế phải chăng?
ÐẾ LÀ TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Tập đế là đế và cũng là tập đế. Ðế còn lại là đế mà không phải là tập đế".
KHỔ LÀ KHỔ ÐẾ PHẢI CHĂNG?
ÐẾ LÀ DIỆT ÐẾ PHẢI CHĂNG?... trùng... ÐẾ LÀ ÐẠO ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Ðạo đế là đế và cũng là đạo đế. Ðế còn lại là đế mà không phải là đạo đế".
TẬP LÀ TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Ngoại trừ tập đế ra, đế còn lại là đế mà không phải là tập đế; tập đế là tập và cũng là tập đế"
ÐẾ LÀ KHỔ ÐẾ PHẢI CHĂNG ... trùng ... ÐẾ LÀ DIỆT ÐẾ PHẢI CHĂNG?... trùng ... ÐẾ LÀ ÐẠO ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Ðạo đế là đế và cũng là Ðạo đế. Ðế còn lại là đế mà không phải là đạo đế".
DIỆT LÀ DIỆT ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Ngoại trừ diệt đế ra, diệt còn lại là diệt mà không phải là diệt đế. Diệt đế là diệt và cũng là diệt đế"
ÐẾ LÀ KHỔ ÐẾ PHẢI CHĂNG?... trùng ... ÐẾ LÀ TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG?... trùng ... ÐẾ LÀ ÐẠO ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Ðạo đế là đế và cũng là Ðạo đế. Ðế còn lại là đế mà không phải là đạo đế".
ÐẠO LÀ ÐẠO ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Trừ ra đạo đế, đạo còn là đạo mà không phải là đạo đế; Ðạo đế là đạo và cũng là đạo đế"
ÐẾ LÀ KHỔ ÐẾ PHẢI CHĂNG ... trùng ... ÐẾ LÀ TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG? ... trùng ... ÐẾ LÀ DIỆT ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Diệt đế là đế và cũng là diệt đế; còn lại là đế mà không phải là diệt đế".
Phi khổ là phi khổ đế phải chăng?
"Trừ ra khổ thân, khổ tâm, khổ đế còn lại là phi khổ mà là khổ đế; trừ ra khổ và khổ đế, pháp còn lại là phi khổ và cũng là phi khổ đế".
PHI ÐẾ LÀ PHI TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG?
- PHI KHỔ LÀ PHI KHỔ ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Trừ ra khổ thân, khổ tâm, khổ đế còn lại là phi khổ mà là khổ đế; trừ ra khổ và khổ đế, pháp còn lại là phi khổ và cũng là phi khổ đế".
PHI ÐẾ LÀ PHI DIỆT ÐẾ PHẢI CHĂNG?... trùng... PHI ÐẾ LÀ PHI ÐẠO ÐẾ PHẢI CHĂNG?
- PHI TẬP LÀ PHI TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG?
- PHI ÐẾ LÀ PHI KHỔ ÐẾ PHẢI CHĂNG?
- PHI TẬP LÀ PHI TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG?
- PHI ÐẾ LÀ PHI DIỆT ÐẾ PHẢI CHĂNG?... trùng... PHI ÐẾ LÀ PHI ÐẠO ÐẾ PHẢI CHĂNG?
- PHI DIỆT LÀ PHI DIỆT ÐẾ PHẢI CHĂNG?
- PHI ÐẾ LÀ PHI KHỔ ÐẾ PHẢI CHĂNG?... trùng... PHI ÐẾ LÀ PHI TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG?... trùng ... PHI ÐẾ LÀ PHI ÐẠO ÐẾ PHẢI CHĂNG?
- PHI ÐẠO LÀ PHI ÐẠO ÐẾ PHẢI CHĂNG?
- PHI ÐẾ LÀ PHI KHỔ ÐẾ PHẢI CHĂNG?
- PHI ÐẾ LÀ PHI TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG?... trùng... PHI ÐẾ LÀ PHI DIỆT ÐẾ PHẢI CHĂNG?
Khổ là đế phải chăng?
ÐẾ LÀ KHỔ ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Khổ đế là đế và cũng là khổ đế. Ðế còn lại là đế mà không phải là khổ đế".
TẬP LÀ TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!" ... trùng ...
DIỆT LÀ ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!" ... trùng ...
ÐẠO LÀ ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Ðạo đế là đế và cũng là đạo đế. Ðế còn lại là đế mà không phải là đạo đế".
Phi khổ là phi đế phải chăng?
"Trừ ra khổ, đế còn lại là phi khổ mà là đế; trừ ra khổ và đế, pháp còn lại là phi khổ và cũng là phi đế".
PHI ÐẾ LÀ PHI KHỔ ÐẾ PHẢI CHĂNG?
PHI TẬP LÀ PHI TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Trừ ra tập ... trùng ..."
PHI DIỆT LÀ PHI ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Trừ ra diệt ..ṭrùng ..."
PHI ÐẠO LÀ PHI ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Trừ ra đạo, đế còn lại là phi đạo mà là đế; trừ ra đạo và đế, pháp còn lại là phi đạo và cũng là phi đế".
PHI ÐẾ LÀ PHI ÐẠO ÐẾ PHẢI CHĂNG?
Khổ là đế phải chăng?
ÐẾ LÀ TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Tập đế là đế và cũng là tập đế. Ðế còn lại là đế mà không phải là tập đế".
KHỔ LÀ ÐẾ PHẢI CHĂNG?
ÐẾ LÀ DIỆT ÐẾ PHẢI CHĂNG?... trùng... ÐẾ LÀ ÐẠO ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Ðạo đế là đế và cũng là đạo đế. Ðế còn lại là đế mà không phải là đạo đế".
TẬP LÀ ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"... trùng ...
DIỆT LÀ ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!" ... trùng ...
ÐẠO LÀ ÐẾ PHẢI CHĂNG?
ÐẾ LÀ KHỔ ÐẾ PHẢI CHĂNG?... trùng... ÐẾ LÀ TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG? ... trùng... ÐẾ LÀ DIỆT ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Diệt đế là đế và cũng là diệt đế. Ðế còn lại là đế mà không phải là diệt đế".
Phi khổ là phi đế phải chăng?
"Trừ ra khổ; đế còn lại là phi khổ mà là đế trừ ra khổ và đế, pháp còn lại là phi khổ cũng là phi đế".
PHI ÐẾ LÀ PHI TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG?
PHI KHỔ LÀ PHI ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Trừ ra khổ; đế còn lại là phi khổ mà là đế; trừ ra khổ và đế, pháp còn lại là phi khổ cũng là phi đế".
PHI ÐẾ LÀ PHI DIỆT ÐẾ PHẢI CHĂNG? ... trùng ... PHI ÐẾ LÀ PHI ÐẠO ÐẾ PHẢI CHĂNG?
PHI TẬP LÀ PHI ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Trừ ra tập; đế còn lại là phi tập mà là đế. Trừ ra tập và đế, pháp còn lại là phi tập và cũng là phi đế"... trùng ...
PHI DIỆT LÀ PHI ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Trừ ra diệt đế... trùng..."
PHI ÐẠO LÀ PHI ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Trừ ra đạo; đế còn lại là phi đạo mà là đế. Trừ ra đạo và đế, pháp còn lại là phi đạo và cũng là phi đế".
PHI ÐẾ LÀ PHI KHỔ ÐẾ PHẢI CHĂNG?
PHI ÐẠO LÀ PHI ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Trừ ra đạo; đế còn lại là phi đạo mà là đế. Trừ ra đạo và đế, pháp còn lại là phi đạo cũng là phi đế".
PHI ÐẾ LÀ PHI TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG?... trùng ... PHI ÐẾ LÀ PHI DIỆT ÐẾ PHẢI CHĂNG?
DỨT PHẦN ÐỊNH DANH
4- PHẦN CHUYỂN BIẾN (PAVATTIVĀRO)
Khổ đế đang sanh cho người nào thì tập đế đang sanh cho người ấy phải chăng?
"Ðối với tất cả người đang sanh, và vào sát na sanh của tâm lý ái trong thời bình nhựt (Pavattakāla), với người ấy khổ đế đang sanh nhưng tập đế thì chẳng đang sanh cho người ấy; vào sát na sanh của tâm ái thì với người ấy khổ đế đang sanh và tập đế cũng đang sanh".
- HAY LÀ TẬP ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
Khổ đế đang sanh cho người nào thì đạo đế đang sanh cho người ấy phải chăng?
"Ðối với tất cả người đang sanh, và vào sát na sanh của tâm bất tương ưng đạo trong thời bình nhựt, với người ấy khổ đế đang sanh nhưng đạo đế thì chẳng đang sanh cho người ấy; vào sát na sanh của tâm đạo ở cõi ngũ uẩn thì với người ấy khổ đế đang sanh và đạo đế cũng đang sanh".
- HAY LÀ ÐẠO ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
Vào sát na sanh của tâm đạo ở cõi vô sắc, với người ấy đạo đế đang sanh nhưng khổ đế thì chẳng đang sanh cho người ấy. Vào sát na sanh của tâm đạo ở cõi ngũ uẩn thì với người ấy đạo đế đang sanh và khổ đế cũng đang sanh".
Tập đế đang sanh cho người nào thì đạo đế đang sanh cho người ấy phải chăng?
- HAY LÀ ÐẠO ÐẾ ÐANG SANH Ở CÕI NÀO THÌ TẬP ÐẾ ÐANG SANH Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
Khổ đế đang sanh ở cõi nào thì tập đế đang sanh ở cõi ấy phải chăng?
"Ở cõi vô tưởng, cõi ấy khổ đế đang sanh nhưng tập đế chẳng đang sanh ở cõi ấy. Còn ở cõi tứ uẩn và cõi ngũ uẩn, thì ở cõi ấy khổ đế đang sanh và tập đế cũng đang sanh".
TẬP ÐẾ ÐANG SANH Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ ÐANG SANH Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
Khổ đế đang sanh ở cõi nào thì đạo đế cũng đang sanh ở cõi ấy phải chăng?
"Ở cõi khổ (Apāye), ở cõi vô tưởng, cõi ấy khổ đế đang sanh nhưng đạo đế chăng đang sanh ở cõi ấy. Còn ở cõi tứ uẩn cõi ngũ uẩn ngoài ra, thì ở cõi ấy khổ đế đang sanh và đạo đế cũng đang sanh".
- HAY LÀ ÐẠO ÐẾ ÐANG SANH Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ ÐANG SANH Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
Tập đế đang sanh ở cõi nào thì đạo đế cũng đang sanh ở cõi ấy phải chăng?
"Ở cõi khổ, ở cõi ấy tập đế đang sanh nhưng đạo đế thì chẳng đang sanh ở cõi ấy. Còn ở cõi tứ uẩn ngũ uẩn ngoài ra thì ở cõi ấy tập đế đang sanh và đạo đế cũng đang sanh".
- HAY LÀ ÐẠO ÐẾ ÐANG SANH Ở CÕI NÀO THÌ TẬP ÐẾ ÐANG SANH Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
Khổ đế đang sanh cho người nào ở cõi nào thì tập đế đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
(Phần NGƯỜI và phần NGƯỜI CÕI cần được giải rộng giống nhau).
Khổ đế không đang sanh cho người nào thì tập đế không đang sanh cho người ấy phải chăng?
HAY LÀ TẬP ÐẾ KHÔNG ÐANG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với tất cả người đang sanh, trong thời bình nhựt vào sát na sanh của tâm ly ái, với người ấy tập đế không đang sanh nhưng khổ đế chẳng phải không đang sanh cho người ấy. Còn đối với tất cả người đang tử biệt trong thời bình nhật vào sát na diệt của tâm và ở cõi vô sắc và sát nơi người ấy sanh của tâm đạo (Magga) tâm quả (Phala), thì với người ấy tập đế không đang sanh và khổ đế cũng không đang sanh".
Khổ đế không đang sanh cho người nào thì đạo đế không đang sanh cho người ấy phải chăng?
Vào sát na sanh của tâm đạo ở cõi vô sắc, với người ấy khổ đế không đang sanh nhưng đạo đế chẳng phải không đang sanh cho người ấy. Còn đối với tất cả người đang tử biệt trong thời bình nhật vào sát na diệt của tâm trong cõi vô sắc sát nơi người ấy sanh của tâm quả, thì với người ấy khổ đế không đang sanh và đạo đế cũng không đang sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ KHÔNG ÐANG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ðối với tất cả người đang sanh, trong thời bình nhựt vào sát na sanh của tâm bất tương ưng đạo, với người ấy đạo đế không đang sanh nhưng khổ đế chẳng phải không đang sanh cho người ấy. Còn đối với tất cả người đang tử biệt, trong thời bình nhựt vào sát na diệt của tâm, trong cõi vô sắc vào sát na sanh của tâm quả, thì với người ấy đạo đế không đang sanh và khổ đế cũng không đang sanh".
Tập đế không đang sanh cho người nào thì đạo đế cũng không đang sanh cho người ấy phải chăng?
Vào sát na sanh của tâm đạo với người ấy tập đế không đang sanh nhưng đạo đế chẳng phải không đang sanh cho người ấy. Ðối với tất cả người đang tử biệt, vào sát na sanh của tâm ly ái và bất tương ưng đạo, đối với người đang nhập thiền diệt, người cõi vô tưởng, với các hạng ấy tập đế không đang sanh và đạo đế cũng không đang sanh".
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ KHÔNG ÐANG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ TẬP ÐẾ KHÔNG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Vào sát na sanh của tâm ái, với người ấy đạo đế không đang sanh nhưng tập đế chẳng phải không đang sanh cho người ấy. Ðối với mọi người vào sát na diệt của tâm, vào sát na sanh của tâm bất tương ưng đạo, bất tương ưng ái, người đang nhập thiền diệt, người cõi vô tưởng thì với các người ấy đạo đế không đang sanh và tập đế cũng không đang sanh".
Khổ đế không đang sanh ở cõi nào thì tập đế không đang sanh ở cõi ấy phải chăng?
HAY LÀ TẬP ÐẾ KHÔNG ÐANG SANH Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ KHÔNG ÐANG SANH Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
Khổ đế không đang sanh ở cõi nào thì đạo đế cũng không đang sanh ở cõi ấy phải chăng?
HAY LÀ TẬP ÐẾ KHÔNG ÐANG SANH Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ KHÔNG ÐANG SANH Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
Tập đế không đang sanh ở cõi nào thì đạo đế cũng không đang sanh ở cõi ấy phải chăng?
HAY LÀ ÐẠO ÐẾ KHÔNG ÐANG SANH Ở CÕI NÀO THÌ TẬP ÐẾ KHÔNG ÐANG SANH Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
"Ở cõi khổ, cõi ấy đạo đế không đang sanh nhưng tập đế chẳng phải không đang sanh ở cõi ấy; ở cõi vô tưởng thì cõi ấy đạo đế không đang sanh và tập đế cũng không đang sanh".
Khổ đế không đang sanh cho người nào ở cõi nào thì tập đế không đang sanh cho người ấy ở cõi ấy phải chăng?
Diệt là đế phải chăng? Ðế là tập phải chăng?
Diệt là đế phải chăng? Ðế là đạo phải chăng?
Ðạo là đế phải chăng? Ðế là khổ phải chăng?
Ðạo là đế phải chăng? Ðế là tập phải chăng?
Ðạo là đế phải chăng? Ðế là diệt phải chăng?
Phi khổ là phi đế phải chăng? Phi đế là phi tập phải chăng?
Phi khổ là đế phải chăng? Phi đế là phi diệt phải chăng?
Phi khổ là phi đế phải chăng? Phi đế là phi đạo phải chăng?
Phi tập là phi đế phải chăng? Phi đế là phi khổ phải chăng?
Phi tập là phi đế phải chăng? Phi đế là phi diệt phải chăng?
Phi tập là phi đế phải chăng? Phi đế là phi đạo phải chăng?
Phi diệt là phi đế phải chăng? Phi đế là phi khổ phải chăng?
Phi diệt là phi đế phải chăng? Phi đế là phi đạo phải chăng?
Phi đạo là phi đế phải chăng? Phi đế là phi khổ phải chăng?
Phi đạo là phi đế phải chăng? Phi đế là phi tập phải chăng?
Phi đạo là phi đế phải chăng? Phi đế là phi diệt phải chăng?
DỨT PHẦN XIỂN THUẬT
3- PHẦN XIỂN MINH (NIDDESAVĀRA)
Khổ là khổ đế phải chăng?
KHỔ ÐẾ LÀ KHỔ PHẢI CHĂNG?
"Ngoại trừ khổ thân và khổ tâm, khổ đế còn lại là khổ đế mà chẳng phải là khổ; còn khổ thân và khổ tâm là khổ và cũng là khổ đế".
TẬP LÀ TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Ngoại trừ tập đế ra, tập còn lại là tập đế mà không phải là tập đế. Còn tập đế là tập và cũng là tập đế".
TẬP ÐẾ LÀ TẬP PHẢI CHĂNG?
DIỆT LÀ DIỆT ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Ngoại trừ diệt đế ra diệt còn lại là diệt mà không phải là diệt đế; còn diệt đế là diệt và cũng là diệt đế".
DIỆT ÐẾ LÀ DIỆT PHẢI CHĂNG?
ÐẠO LÀ ÐẠO ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Ngoại trừ đạo đế ra, đạo còn là đạo mà không phải là đạo đế; còn đạo đế là đạo và cũng là đạo đế".
ÐẠO ÐẾ LÀ ÐẠO PHẢI CHĂNG?
Phi khổ là phi khổ đế phải chăng?
"Ngoại trừ khổ thân và khổ tâm ra, khổ đế còn lại là phi khổ nhưng là khổ đế. Ngoại trừ khổ và khổ đế ra, pháp còn lại là phi khổ và cũng là phi khổ đế".
PHI KHỔ ÐẾ LÀ PHI KHỔ PHẢI CHĂNG?
PHI TẬP LÀ PHI TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG?
PHI TẬP ÐẾ LÀ PHI TẬP PHẢI CHĂNG?
"Ngoại trừ tập đế ra, tập còn lại là phi tập đế mà là tập. Ngoại trừ tập và tập đế ra, pháp còn lại là phi tập và cũng là phi tập đế".
PHI DIỆT LÀ PHI DIỆT ÐẾ PHẢI CHĂNG?
PHI DIỆT ÐẾ LÀ PHI DIỆT PHẢI CHĂNG?
"Ngoại trừ diệt đế ra, diệt còn lại là phi diệt đế mà là diệt. Ngoại trừ diệt và diệt đế ra, pháp còn lại là phi diệt và cũng là phi diệt đế".
PHI ÐẠO LÀ PHI ÐẠO ÐẾ PHẢI CHĂNG?
PHI ÐẠO ÐẾ LÀ PHI ÐẠO PHẢI CHĂNG?
"Ngoại trừ đạo đế ra, đạo còn lại là phi đạo đế mà là đạo. Ngoại trừ đạo ra và đạo đế ra, pháp còn lại là phi đạo và cũng là phi đạo đế".
Khổ là khổ đế phải chăng?
ÐẾ LÀ TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Tập đế là đế và cũng là tập đế. Ðế còn lại là đế mà không phải là tập đế".
KHỔ LÀ KHỔ ÐẾ PHẢI CHĂNG?
ÐẾ LÀ DIỆT ÐẾ PHẢI CHĂNG?... trùng... ÐẾ LÀ ÐẠO ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Ðạo đế là đế và cũng là đạo đế. Ðế còn lại là đế mà không phải là đạo đế".
TẬP LÀ TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Ngoại trừ tập đế ra, đế còn lại là đế mà không phải là tập đế; tập đế là tập và cũng là tập đế"
ÐẾ LÀ KHỔ ÐẾ PHẢI CHĂNG ... trùng ... ÐẾ LÀ DIỆT ÐẾ PHẢI CHĂNG?... trùng ... ÐẾ LÀ ÐẠO ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Ðạo đế là đế và cũng là Ðạo đế. Ðế còn lại là đế mà không phải là đạo đế".
DIỆT LÀ DIỆT ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Ngoại trừ diệt đế ra, diệt còn lại là diệt mà không phải là diệt đế. Diệt đế là diệt và cũng là diệt đế"
ÐẾ LÀ KHỔ ÐẾ PHẢI CHĂNG?... trùng ... ÐẾ LÀ TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG?... trùng ... ÐẾ LÀ ÐẠO ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Ðạo đế là đế và cũng là Ðạo đế. Ðế còn lại là đế mà không phải là đạo đế".
ÐẠO LÀ ÐẠO ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Trừ ra đạo đế, đạo còn là đạo mà không phải là đạo đế; Ðạo đế là đạo và cũng là đạo đế"
ÐẾ LÀ KHỔ ÐẾ PHẢI CHĂNG ... trùng ... ÐẾ LÀ TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG? ... trùng ... ÐẾ LÀ DIỆT ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Diệt đế là đế và cũng là diệt đế; còn lại là đế mà không phải là diệt đế".
Phi khổ là phi khổ đế phải chăng?
"Trừ ra khổ thân, khổ tâm, khổ đế còn lại là phi khổ mà là khổ đế; trừ ra khổ và khổ đế, pháp còn lại là phi khổ và cũng là phi khổ đế".
PHI ÐẾ LÀ PHI TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG?
- PHI KHỔ LÀ PHI KHỔ ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Trừ ra khổ thân, khổ tâm, khổ đế còn lại là phi khổ mà là khổ đế; trừ ra khổ và khổ đế, pháp còn lại là phi khổ và cũng là phi khổ đế".
PHI ÐẾ LÀ PHI DIỆT ÐẾ PHẢI CHĂNG?... trùng... PHI ÐẾ LÀ PHI ÐẠO ÐẾ PHẢI CHĂNG?
- PHI TẬP LÀ PHI TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG?
- PHI ÐẾ LÀ PHI KHỔ ÐẾ PHẢI CHĂNG?
- PHI TẬP LÀ PHI TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG?
- PHI ÐẾ LÀ PHI DIỆT ÐẾ PHẢI CHĂNG?... trùng... PHI ÐẾ LÀ PHI ÐẠO ÐẾ PHẢI CHĂNG?
- PHI DIỆT LÀ PHI DIỆT ÐẾ PHẢI CHĂNG?
- PHI ÐẾ LÀ PHI KHỔ ÐẾ PHẢI CHĂNG?... trùng... PHI ÐẾ LÀ PHI TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG?... trùng ... PHI ÐẾ LÀ PHI ÐẠO ÐẾ PHẢI CHĂNG?
- PHI ÐẠO LÀ PHI ÐẠO ÐẾ PHẢI CHĂNG?
- PHI ÐẾ LÀ PHI KHỔ ÐẾ PHẢI CHĂNG?
- PHI ÐẾ LÀ PHI TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG?... trùng... PHI ÐẾ LÀ PHI DIỆT ÐẾ PHẢI CHĂNG?
Khổ là đế phải chăng?
ÐẾ LÀ KHỔ ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Khổ đế là đế và cũng là khổ đế. Ðế còn lại là đế mà không phải là khổ đế".
TẬP LÀ TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!" ... trùng ...
DIỆT LÀ ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!" ... trùng ...
ÐẠO LÀ ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Ðạo đế là đế và cũng là đạo đế. Ðế còn lại là đế mà không phải là đạo đế".
Phi khổ là phi đế phải chăng?
"Trừ ra khổ, đế còn lại là phi khổ mà là đế; trừ ra khổ và đế, pháp còn lại là phi khổ và cũng là phi đế".
PHI ÐẾ LÀ PHI KHỔ ÐẾ PHẢI CHĂNG?
PHI TẬP LÀ PHI TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Trừ ra tập ... trùng ..."
PHI DIỆT LÀ PHI ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Trừ ra diệt ..ṭrùng ..."
PHI ÐẠO LÀ PHI ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Trừ ra đạo, đế còn lại là phi đạo mà là đế; trừ ra đạo và đế, pháp còn lại là phi đạo và cũng là phi đế".
PHI ÐẾ LÀ PHI ÐẠO ÐẾ PHẢI CHĂNG?
Khổ là đế phải chăng?
ÐẾ LÀ TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Tập đế là đế và cũng là tập đế. Ðế còn lại là đế mà không phải là tập đế".
KHỔ LÀ ÐẾ PHẢI CHĂNG?
ÐẾ LÀ DIỆT ÐẾ PHẢI CHĂNG?... trùng... ÐẾ LÀ ÐẠO ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Ðạo đế là đế và cũng là đạo đế. Ðế còn lại là đế mà không phải là đạo đế".
TẬP LÀ ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!"... trùng ...
DIỆT LÀ ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Phải rồi!" ... trùng ...
ÐẠO LÀ ÐẾ PHẢI CHĂNG?
ÐẾ LÀ KHỔ ÐẾ PHẢI CHĂNG?... trùng... ÐẾ LÀ TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG? ... trùng... ÐẾ LÀ DIỆT ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Diệt đế là đế và cũng là diệt đế. Ðế còn lại là đế mà không phải là diệt đế".
Phi khổ là phi đế phải chăng?
"Trừ ra khổ; đế còn lại là phi khổ mà là đế trừ ra khổ và đế, pháp còn lại là phi khổ cũng là phi đế".
PHI ÐẾ LÀ PHI TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG?
PHI KHỔ LÀ PHI ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Trừ ra khổ; đế còn lại là phi khổ mà là đế; trừ ra khổ và đế, pháp còn lại là phi khổ cũng là phi đế".
PHI ÐẾ LÀ PHI DIỆT ÐẾ PHẢI CHĂNG? ... trùng ... PHI ÐẾ LÀ PHI ÐẠO ÐẾ PHẢI CHĂNG?
PHI TẬP LÀ PHI ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Trừ ra tập; đế còn lại là phi tập mà là đế. Trừ ra tập và đế, pháp còn lại là phi tập và cũng là phi đế"... trùng ...
PHI DIỆT LÀ PHI ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Trừ ra diệt đế... trùng..."
PHI ÐẠO LÀ PHI ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Trừ ra đạo; đế còn lại là phi đạo mà là đế. Trừ ra đạo và đế, pháp còn lại là phi đạo và cũng là phi đế".
PHI ÐẾ LÀ PHI KHỔ ÐẾ PHẢI CHĂNG?
PHI ÐẠO LÀ PHI ÐẾ PHẢI CHĂNG?
"Trừ ra đạo; đế còn lại là phi đạo mà là đế. Trừ ra đạo và đế, pháp còn lại là phi đạo cũng là phi đế".
PHI ÐẾ LÀ PHI TẬP ÐẾ PHẢI CHĂNG?... trùng ... PHI ÐẾ LÀ PHI DIỆT ÐẾ PHẢI CHĂNG?
DỨT PHẦN ÐỊNH DANH
4- PHẦN CHUYỂN BIẾN (PAVATTIVĀRO)
Khổ đế đang sanh cho người nào thì tập đế đang sanh cho người ấy phải chăng?
"Ðối với tất cả người đang sanh, và vào sát na sanh của tâm lý ái trong thời bình nhựt (Pavattakāla), với người ấy khổ đế đang sanh nhưng tập đế thì chẳng đang sanh cho người ấy; vào sát na sanh của tâm ái thì với người ấy khổ đế đang sanh và tập đế cũng đang sanh".
- HAY LÀ TẬP ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
Khổ đế đang sanh cho người nào thì đạo đế đang sanh cho người ấy phải chăng?
"Ðối với tất cả người đang sanh, và vào sát na sanh của tâm bất tương ưng đạo trong thời bình nhựt, với người ấy khổ đế đang sanh nhưng đạo đế thì chẳng đang sanh cho người ấy; vào sát na sanh của tâm đạo ở cõi ngũ uẩn thì với người ấy khổ đế đang sanh và đạo đế cũng đang sanh".
- HAY LÀ ÐẠO ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ ÐANG SANH CHO NGƯỜI ẤY PHẢI CHĂNG?
Vào sát na sanh của tâm đạo ở cõi vô sắc, với người ấy đạo đế đang sanh nhưng khổ đế thì chẳng đang sanh cho người ấy. Vào sát na sanh của tâm đạo ở cõi ngũ uẩn thì với người ấy đạo đế đang sanh và khổ đế cũng đang sanh".
Tập đế đang sanh cho người nào thì đạo đế đang sanh cho người ấy phải chăng?
- HAY LÀ ÐẠO ÐẾ ÐANG SANH Ở CÕI NÀO THÌ TẬP ÐẾ ÐANG SANH Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?
Khổ đế đang sanh ở cõi nào thì tập đế đang sanh ở cõi ấy phải chăng?
"Ở cõi vô tưởng, cõi ấy khổ đế đang sanh nhưng tập đế chẳng đang sanh ở cõi ấy. Còn ở cõi tứ uẩn và cõi ngũ uẩn, thì ở cõi ấy khổ đế đang sanh và tập đế cũng đang sanh".
TẬP ÐẾ ÐANG SANH Ở CÕI NÀO THÌ KHỔ ÐẾ ÐANG SANH Ở CÕI ẤY PHẢI CHĂNG?